午时，燕王府

站在庭院之中，张弓搭箭的李佑状态特别好，刚刚射出的五十支箭全部命中靶心，看得一旁的韦文振连连高贺。

可能是因为燕王终于睡了一个香甜的觉吧，也可能是昨夜跟苏定方等人喝酒时他没喝多，当然，更有可能，是昨天在大明宫跟李世民沐浴时，他父皇跟他说的话。

毕竟是一国之君，自是要一言九鼎，故而，李佑觉得他终于能过上他想要的生活了。

只是看着今日练箭的成果，有点惋惜自己的两位老师不在身旁，不然一定很是欣慰！

就在这时，“咣当”一声响，褚遂良和岑文本闯进燕王府，朝着庭院跑来。

李佑和韦文振循声望去，双眼当即一亮：

“老师你们回来了！”

“太好了褚长史岑侍郎，快来看，殿下今日的箭法可神了！”

褚遂良和岑文本满面慌乱，根本就没听到李佑和韦文振说什么，前者直接伸出手把李佑拽进偏堂，后者则环视四周，朝韦文振道：

“不要让任何人进来！”

韦文振一愣，但见岑文本面色严肃，心中当即一凛：

“好！”

岑文本闻言，这才转身跑进偏堂，然后将房门紧闭。

李佑自是一头雾水：

“老师你们怎么了？”

褚遂良这才道：

“大事不妙了殿下，我们在越王府看到了一本书。”

岑文本紧跟着一点头：

“是，名为《天子游冥》，可里面的内容，实在是大逆不道！”

李佑心中一沉：

“什么内容？”

褚遂良和岑文本相视一望，立马将刚才看到的内容跟李佑细述一遍。

李佑听完，双目顿时圆睁，这哪里是什么《天子游冥》？分明是《唐太宗入冥记》啊！

《唐太宗入冥记》，又叫《李某乙入冥记》。

十九世纪初，敦煌藏经洞被人意外发现，之后陆续从该洞中出土了五万多卷珍贵的经卷典籍，《唐太宗入冥记》就在其中。

后据考古学家验证，该文应该是从唐朝流传下来的话本，话本的内容也很简单，说大唐贞观年间，有一个人名叫崔子玉。

这個人表面上只是大唐的滏阳县尉，可实际上，跟戏剧化里的包龙图一样，可日审阳，夜断阴，故而也是冥府的判官。

一日，冥府来了两个冤魂，不错，正是李建成和李元吉，他们控告时任大唐天子李世民为了皇位，不惜杀害兄弟，请冥府主持公道。

冥府的鬼差，便来到人间，将熟睡中的李世民的魂魄拘到冥府，而负责这起案件的判官，正是崔子玉。

崔子玉呢，毕竟白天还要回大唐当官，看到自家陛下竟然来到冥府公堂接受审讯，便有意袒护。

所以当问起李世民为何要杀害兄弟时，李世民支支吾吾答不出来，崔子玉便说我帮陛下答可否？李世民点头同意，崔子玉便道了六个字，大圣灭族安国。

大圣即周公，换言之，就是李世民之所以杀害李建成和李元吉，是效仿当年周朝的姬旦，为了稳固周朝的社稷，杀了自己的三个意欲谋反的弟弟，也就是三叔之乱。

故事到了这，就基本结束了，要说有什么关联，那也是吴承恩老先生的事了。

但让李佑实在没想到的是，这个话本竟然会出现在贞观九年，而且出现在李泰的府中！

毕竟天底下没有不是的父母，谁都可以说李世民心狠手辣，唯独他们这些儿子是不可以的。

再加上《唐太宗入冥记》中的李世民，并不是一句“大圣灭族安国”就可以抹过的，形象上十分不好，胆小如鼠，怕死至极。

当然，最重要的还是李渊的国丧尚不到百日，尸骨未寒，孙子就对儿子不敬了，不管从哪个角度去分析，李世民的盛怒都是必然的！

但正因为此，有一件事李佑可以确定：