绍宁帝继续二段问：“那为何现今没有孝子之名？”

“不是没有孝子之名，而是没有知名孝子，当代吏治清明，今人有科举正途，不再需要用故事扬名，以求举孝廉进而入仕，自然就少有知名孝子。”

张和弗然怒道：“一派胡言，至孝古人在你眼中竟只是故事，黄口小儿不知礼法，枉顾圣人教导，当剥去斓衫，革除功名。”

李盈心下寻思还没考呢，就已经被开了。

绍宁帝摆摆手：“张学士稍安，让他说说，什么是以故事扬名。”

李盈组织语言：“世人皆知王祥卧冰求鲤，王母病重，要以鱼入药，这是真的，王祥至孝，去破冰抓鱼，这也是真的，但要说他卧冰，我决然不信。

但凡智力正常的人，都知道凿冰绝对更快，就算没有工具无法凿冰，也可以堆柴放火烤冰，难道体温还能比火焰更热烈了？

可王祥既没有选择效率更高的凿冰，也没有选择智力更高的烤冰，偏偏选择了卧冰，如果这是个憨人也就罢了，但从他后来的人生经历看，这个人是极聪明又有才华的，那便可断定他知道更好的办法，知道但不用，这份心思就很明显了。

王祥的孝是真，可掺杂了别样心思，便不至诚。

今人孝只因孝本身，不含任何私心私利，正如羔羊跪乳，乌鸦反哺，是至诚孝心，所以，今人比古人孝。”

张和犹然摇头：“王祥卧冰，孝心至诚，故冰面自解，鲤鱼跃出，王母因此病愈，这正是上天认可的至孝。”

搞魔法？

李盈当即道：“您这是结果论，圣人论迹不论心，上天确实认可了他卧冰的行为，但我们现在的论题是‘古人与今人孰孝’，正该论心为上，王祥脱衣服时并不知道他会被认可，他心不至诚。”

张和不愿再与李盈说，甩袖道：“小儿诡辩。”

李盈也不再和他说，转向绍宁帝行礼，请裁判员下场。

绍宁帝看着肃容垂手的张和，判罚李盈有罪：“确实诡辩，罚你抄《孝经》十遍。”

《孝经》不到两千字，抄十遍的判罚约等于无。

绍宁帝不等张和抗议，继续道：“张学士言语魏晋风流，你怎么看。”

李盈摇头：“民不知张学士家世，所以只能闭着眼睛看，不过多亏了张学士提供素材，《荒唐言》八月朔刊的漫画我刚刚想好了。”

覃历侧目，他就觉得“李盈”这个名字有点耳熟，现听到《荒唐言》才想起来，这不就是《平账大圣》嘛。

绍宁帝立时来了兴趣，叫取纸笔。

李盈用不惯软笔画画，硬笔刚入宫的时候又被搜走了，让人去拿，好一会才回来。

覃历亲自展纸镇纸，之后站在他的身侧，“我亦好画，小友笔法新奇，我要偷学一番，哈！”

李盈当即画出格子，依旧四格，分别是：一个小童坐在一个盔甲人身边问“父亲，将来我也可以当将军吗”；将军回答：“当然可以。”；小童再问：“那我可以当大将军吗？”；将军遗憾摇头：“不可以，大将军也有自己的儿子。”

题目《魏晋风流》。

永不过时！