荒年饿不死手艺人。

无论如何，有手艺傍身，也算是个出路，靠山吃山，在陶镇就靠土吃土了，何况，这土是紫砂，是古今驰名的富贵土。

紫砂，是老天爷对陶都人特别的宠爱，因为这所谓的富贵土，只存在陶镇的山肚里。

镇上有个纪念陶朱公的村子，相传陶朱公帮助越王勾践吞并吴越后，就带越国的大美女西施隐居于此，制陶浣纱。

然而，富贵土被发现的过程，相传跟一个形状颠怪的和尚有关。

和尚云游至此，见到村民就喊：卖富贵啊。

起先村民们不以为然，但听他一直叫唤，几个闲来无事的便尾随在他身后。

终于，在一个很大的坑前，大家看见了五光十色、绚烂如锦缎的矿土。

有外地人捧着一抔看似紫砂泥的土来争理：这土不只陶镇有。

古早的传奇讲完了，但紫砂的故事却从此开始，并由无尽的未来书写。

外地的紫砂土可以拉胚、灌浆，可是陶镇的紫砂土不行——

它必须经过打身筒和片接法等工艺才成型。

早先有人非要较真，用陶镇的紫砂泥拉胚，结果做出的壶漏水，在重要场合出了洋相。

后来，紫砂拉胚壶还是问世了，但细看才发现，那土里加进了其他材料。

砂感、透气、可塑，都是紫砂壶的关键特性。

烧成后的紫砂壶内充满气孔群，所谓发茶之真香，就是这些透气孔在起作用。

紫砂的金贵，也多亏了文人的营销。

人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。

工在前，艺在后。

吴过入门第一天的功课就是打泥条、围身筒，这也是紫砂壶艺的基本功。

虽然这时已经有了紫砂模具，然而衡量一个紫砂艺人的功力，还是要看手工。

有些行家仅凭眼前匠人赤手打一个身筒，便能看出他学了几年，之后有没有大出息——

出手的活儿，决定着往日的造化。

张德志仍旧让吴过走到泥凳前，让他看完自己照着做。

好的抟壶人往往有着惊人的模仿和观察能力，所以这也是对吴过的一种考验。

只见张师傅从窗台上取了一块熟泥，拍成一定厚度的泥片。

然后他拉开抽屉，拿出矩车裁量出一块紫泥泥条，用鳑鲏刀把多余的泥料刮净。

接着，张师傅小心翼翼地把泥片安置在转盘上，轻轻围成筒状。

他左手四指衬在圆筒的内部，目不转睛地从手边拿过木拍，轻拍圆筒的上端，匀速地转动转盘，借助转盘不断拍打，使圆筒上端逐渐内敛。

转盘上的功夫正式收尾。

张师傅又拿出矩车，裁取了一块圆形泥片，粘上脂泥封于筒口内壁，拍打完毕，即是装底。

装底过后，张师傅把圆筒倒过来，继续用木拍拍打筒身的上半部分收口。