虽说《项脊轩志》的文学性强，但《诛仙》这个故事讲的也不差，在少年人的阅读中，后者更胜一筹，在成年人的阅读中，前者内涵丰富，算得上是平分秋色。

小肖继续读《诗》。

《诗?小雅?蓼莪》载。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

这是一个悲痛命题。

这是一个在灾难面前无从提起的命题。

年幼而父母双亡，在传统文学中，这一类角色，除了后武侠时代，谁都不会写这角色飞黄腾达。

因为他们年纪大了，学习了很久，经历了沧桑，哪里还有如此天马行空的想法。年幼而父母亡，沦为小偷盗贼，然后潦倒度日，或者为贵人所救，为仆役，亦需终生感激。

网文的出现，提供给了我们不同的想法。

年幼而遭逢大难，村民横死，是张小凡，林惊羽，然后绝处逢生，了断世间牵挂，修仙长生。

网文的角色在塑造中，主角并没有幼年期。穿越流一出生就记忆非凡，如范闲，年幼时就展现出高人一等的才华，然后一路开挂，过关斩将。

魂穿这样的设定，在穿越中应为主流，而穿越前来自哪里也有不同流派。

有在现实社会的，如《大宋的智慧》，有小说人物如《张三丰异界游》，有自我设定的世界如《斗罗大陆》。

穿越去哪里也有讲究。

穿越至一个世界，如历史流穿越，异界流穿越，穿越回过去，最初的武侠穿越等，到后来衍生出的一个接一个世界，被称为无限流，不过无限流鼻祖什么的，小肖是不承认的。

穿越本就是时空穿越的简称，有些穿越时间，有些穿越空间，有些一起穿越还连续穿越，无限系统流。

在网文的设定中，因为是魂穿，且是懈怠着我泱泱大国数千年文明一起去的，留着小说人物的父母就显得颇为碍事。所以从因果关系来讲，网文小说的父母类角色死于剧情需要。而传统文学的死亡，来得更真切些。

从男频文来讲，母亲这个影响出彩的并不多，从庞大的基数来讲，也只令小肖记得叶轻眉，梦冰云，陈操之、陈浮生没有姓名的母亲，北凉王妃等为数不多的角色。还都没有平安到老。不过作者同传统作者们一样，通过大量的侧面描写，将其形象一点一点的勾勒出来。

《阳神》如果中后期再精彩些，那流妥妥的是神话版的《哈姆雷特》。可惜将父子关系处理得太生硬，强行通过理学大家这一设定来注定父子关系，实在令人接受不能。

传统文学与网文在描写上一个巨大的差别也由此显现出来。传统网文对于人物描写，描写其衣着外貌神态动作心理，更为细致深入，读者需要根据生活经验自行体悟，对其行为进行功过评说。而网文则不然，网文的此类描写多是结论性的，且更多的描述其背景渊源，阅历战绩，在角色做完某一行为时，作者本身会加一情感描述，是忠是奸显而易见，谁是谁非一看便知。所以这大概也是网文北称作快餐文学的主要原因，没有留出令人思索的空间。

即是是中原五百之梦入神机大神，有着天才的设定，天才的开篇，天才的观念，可惜了中后期，跟《重生成妖》里莫玄形容牛魔王火焰山差点被降伏一样，“跟打了几炮似的后继无力。”

小肖十分喜爱梦入神机，如果有机会抓住他，一定要让他精修写过的小说，然后直播给读者老爷们，这样大概即能满足梦入神机的生存发展需求，也能出现优秀的文学作品。