小肖虽然不是一个社恐，但对于社交并不热衷。

在历寻周边未果后，觉得寻找特殊人群的事还是得看运气，自己再特意去寻找，似乎无法像蹲守公交车站一样简单直接，行事曲折，不急于这一时。

近来对疫情的管控愈发有力，小肖也是热爱祖国的良好中青年，响应国家号召，宅在家谈古论今，并不出门。

无法寻找但思路还得继续，现实原因很困难解决不掉，那就只能换个方向劈山开路。

小肖拿起一本《诗》来，躺在沙发上，默默吟诵。

“秩秩斯干，悠悠南山。”

“如切如磋，如琢如磨。”

母氏劬劳，《上品寒士》里陈操之求学在外，生辰时怀念母亲便抄写《诗经·邶风·凯风篇》。

是了，表达情感，寄托哀思，又有什么比得上千古流传的《诗》与《辞》。

古人读《诗》《辞》，忆而诵之。将文华融入进自身的骨子里。

当代九年义务教育，时不时的背诵全文亦是如此。记忆下的文字，在同学今后的岁月里，就是一份宝贵的财富。

陈操之信天改命，但他的出场也算得上是凄惨。父兄皆亡。少年失怙，中年丧偶，老年丧子，古时男子的三大痛。所幸还有老母亲健在，可以萦绕膝下，尽情放纵，让自己还是个孩子。

历史上失怙，丧偶，丧子者数不胜数。数丧偶者悲，丧子者痛，失怙者多禄禄。

这是个好法子，虽然历史人物未见网文，但小肖见了，虽网文未见往者，但小肖可以隔空对话，比较观点，辨析疑义。

明朝有一个叫归有光的写过一篇《项脊轩志》，其中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句最为今人传颂。尽管小肖更喜欢其中“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”的文采，但这一句的确是作者心声，读者无不动容。

这是丧偶的观，大悲之观。

网文不提倡丧偶，女角色可以死，但女主角不能死，死了就是剧毒。这真是幼稚的思维。

鲁迅说悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。有人赞同有人反对。但悲剧比喜剧来得深刻动人大抵是没错的。

小肖在脑海中过了一遍，丧偶的网文，除了《诛仙》，似乎就剩下了“杀妻证道”的荆教主，不过荆教主那会那会大概处于瓶颈期，作出些疯狂的事再所难免，不过那本文过于小众，读不下来，撇开不谈。

萧鼎的《诛仙》是碧瑶死了，陆雪琪替代了碧瑶的位置。角色的女性部分两者大概是同步进行的，都在张小凡的情感成长历程中起到了作用。

诛仙之美，美在简单的初恋言语，和张小凡酷酷的黑化掉。

故而对于碧瑶之死读者尚未来得及接受，就沉浸在作者描写鬼厉的凄凉中，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”