士叶羞愧的脸都红了，士颂觉得批评的重了，只好安慰道：“你年纪这么小就把火药弄出来已经很让我满意了，别的三个组都没有弄出来。有什么难过的？”

士叶还是不说话，士颂板起脸：“你玥姐姐还想你超过我呢，怎么就消沉了。”

士叶这才道：“我不是消沉，是想着超过你比我想象中的难。”

士颂和赵忠都惊到了，士颂抓抓耳朵，只好说道：“嗯，有志气，加油。”便拉着赵忠跑了。

士颂跑出了秘密基地才道：“以前我还觉得我是恰逢少年，意气风发，现在才觉得自己也老了。”

赵忠道：“公子不必感慨，人总要长大的。”

士颂不说话，只是觉得现在才五月初，自己穿越不过三个月，就从只有政治书上那一点点关于政治的知识行事，到如今卷入这个时代的前进和阴谋之中，自己已经脱不开身了。

士颂摇摇头，自己不正是想让这个时代变得更优秀吗？或者形象一点，按照自己的想法塑造一个国家，而不是看着英雄豪杰逐鹿中原。士颂又想起了那些中原逃难的工匠提到的曹操、蔡瑁，这些大名鼎鼎的人物到底是什么样的呢？还有那个辽东的公孙度也在招募工匠，难道这个公孙家族也在默默积蓄实力吗？

士颂把这些东西驱逐出脑海，回到自己房间，拿出手机，又按下了开机键，只是没有奇迹发生。士颂又把手机小心藏回去，也许有生之年自己还能打开它。

现在最关键的是要把后续的教材编好，然后和妹妹谈一谈。士颂唯一有办法的就是数学方面的，士燮藏有一本《九章算术》，只要把这本书用现代数学的表述翻译过来就好。士颂将算术后面的除法加上，这下加减乘除便齐全了，再补上分数、小数的运算，士颂觉得已经够了。然后是代数，士颂把一元一次方程、二元一次方程组、多元一次方程组、一元二次方程写进去，又从九章算术里面把实际应用的例子加上去。最后是几何，士颂把三角形、四边形和圆相关的知识罗列出来，最后想想又把三角函数加进了几何，这个时代的地图太粗糙了，自己需要一批测绘人员。

士颂最头痛的便是文学、历史、地理或者物理、化学类的课程。物理、化学和地理反正还没影，不用着急。文学和历史士颂只是零星记得一些，要写教材那是远远不够的。

文学课程比较简单，士家的藏书中有《诗经》和《楚辞》，诗经是中国古典文学现实主义的源头，楚辞则是中国古典文学浪漫主义的源头。至于汉代文学的代表，乐府诗集是找不到，汉赋在士燮的书架上还有一些，都是一些大名鼎鼎的文章，有贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，枚乘的《七发》《柳赋》《梁王菟园赋》，司马相如的《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》，扬雄的《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》《蜀都赋》，冯衍《显志赋》，班固的《两都赋》《通幽赋》，张衡的《二京赋》《思玄赋》《归田赋》，左思的《三都赋》。士颂把这些文章抄在一起，起名《汉赋》。

历史课程中儒家经典《春秋》就是一本被史学家奉为圭臬的史学著作，记载了春秋二百四十年间的大事，而且连教辅书都有，《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”，最出名的便有左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》。这些都是儒家经典，士燮书架上都有。只是《史记》和《汉书》在这个年代那都是皇室密藏，士颂找不到。

士颂觉得天朝的政治课还是很不错的，至于要不要把“国家是统治阶级剥削被统治阶级的工具”这样的天机泄露给百姓呢？士颂想想还是算了吧。一是怕这些读书人先于老百姓明白这个道理，士颂不敢想象后果，二是鲁迅不也说过，这些被关在黑屋子里的人若是让他们觉醒而自己又不能救出他们，反而会使他们更加痛苦。当然，士颂觉得天朝教政治不教哲学，帝国教哲学不教政治，士颂觉得还是两者都教比较好。

政治课程，儒家经典《尚书》很不错。这是周王室外史所藏的政治文件，从内容上可分为祭祀类和战争类，即所谓“古之大事，惟祀与戎”。从文体形式上，也可以分为上行的奏议和下行的诏令。其他的士颂也想不起来了。

哲学课程士颂很快就找到了一堆书籍。儒家的《论语》，讲为人处事的日常哲学；老子的《道德经》，讲天地自然的大哲学；庄子的文章，讲人生的小智慧。三本书都很短，但都是经典啊。

士颂觉得作为小学，通识教育必不可少。所以士颂又加了一门常识课，把自己能回忆起来，和生活息息相关，很容易验证的东西写下来，主要是一些浅显的物理、化学、生物和地理知识。

士颂最后列了一个表，一共有算术、代数、几何、文学、历史、政治、哲学和常识八门课，嗯，比自己初中还少一门。课本也不多，每本子也不多，最长的春秋不过一万多字。不过，士颂抄了一个晚上便受不了，还是让赵忠找人抄录后拿去雕版印刷。

士颂伸伸懒腰，发现自己竟然熬了一个通宵，自己拿起那张记录自己规划的课程和教科书的表去找士玥，想必士玥一定会很满意。

当然，只是想必。