渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是由两句几百年后才有的唐诗拼起来的歪诗，没有感叹，没有点题，却十分符合阎凉此时的心境。

阎凉所在的咸阳后来才会有渭城的称呼，窗外同样有着细细的春雨，柳树稍微萌发出了一点点嫩芽，远远看去也确实有一点点新意。杏花村是不是存在，他是不知道的，但是酒肆现在还是有的，只不过与他以前在电视上那些不很一样。

春雨沾衣不湿，根本无法影响几千年以来一直辛勤的咸阳人。酒肆外的大街上依然熙熙攘攘，甚至连那些鲜衣怒马的公子公孙，也没有因为这一点点的春雨而放弃驰骋街市的机会。

咸阳富庶，酒肆的生意也颇为不错。此时还不到下午饭点，十数张矮桌已经上了七八成食客。众食客有闲聊有欢宴，很是热闹。

一处角落里，阎凉与陶方两人相对而坐。矮桌上，一坛浊酒，两个粗陶碗，几样新鲜时蔬。没有牛肉羊肉，并非两人图省钱，实在是从塞外乌氏牧场到咸阳北郊牧场，这一路上阎凉吃各种肉类吃的腻歪透顶。

说起钱，阎凉此时的待遇还是很不错的。每月赤金一锭，另有赏赐若干，战国时代最顶级的门客待遇。并且基本不需要他出手，也不会有人拿琐事还打搅他修行。

是的，修行！

除了这个说法，就没有什么可以解释一个月前，阎凉在围猎野马时大发神威的神异事件。一千多乌氏牧人的注视下，近两千匹牧马野马，以及更多的蛇虫鼠蚁同时朝圣一样向阎凉跪拜。

就算已经过了一个多月，当时的情境陶方仍然还历历在目。

在阎凉那种神秘的气息攀升到最高的时候，山丘上的几人也同样承受不住。身份最高的堡主乌应元还有匈奴贵族醍醐达花两人拨马离开，陶方自己退开不远就无法忍受那种磅礴的压力而单膝跪地。

至于乌同和荆灵两人的表现更是不堪，乌同当场崩溃发了癔病，清醒过后看见阎凉就跪在地上连动都不能动。听来往传讯的家丁说，这可怜孩子被他爷爷一直关在家里，现在还不能出房门一步。

荆灵比乌同稍微好上那么一点点，却也更加怪异。一直到现在，她都把阎凉当作神仙一样崇拜，把他侍候照顾的无微不至。

而在那以后，乌氏牧场上下虽然不至于像荆灵一样将阎凉当作神仙看待，却也都认为他也来自极北之地的修士，修行有神异莫测的御兽奇术。

而那匈奴贵族醍醐达花更是对阎凉惊为天人，他亲口说像阎凉这种人物世所罕见，只要阎凉在秦国一天，匈奴就不敢南下一步。

醍醐达花的真正身份陶方是没资格知道的，这种话的可信度有多少他也不怎么抱以希望，但总归是对阎凉的神奇表现的赞美之辞。

陶方轻抿一口浊酒，偷偷看了对面的阎凉一眼，在阎凉注意到他之前，他赶紧将自己的视线收回不敢再看。

一路上，陶方都在思考一个问题，这个人真的是修士吗？如果不是，那当时的神异便无法解释。可如果是，现在这个人的表现就更无法解释。

脸色一直腊黄病怏怏的像是大病缠身，这还可以解释为施展法术亏了身体。那平日里毫无修士气概，甚至比之普通人还不如的行为举止又怎么解释？

修士不应该是清心寡欲吗？来者不拒、夜夜笙歌也是修行的一种方式吗？如果是这样，那些隐藏在深山中的修士与方士们都要捶胸顿足、嚎啕大哭了吧？