刘谟向面前负责甄选事宜的黑衣士子问道：请问是在这录名吗？“”

“这位同席，在这片竹简上写下你的姓名、籍贯、学舍就可以入内参加甄选了。”黑衣士子回道：“只要你能通过相应的测试，今后便入对应的学斋学习。”

东汉太学三万余人，博士却只有十四位，可谓师生比例悬殊。博士只讲大课，在这种情况下，若只是靠博士大班讲学很难满足学生求学的需要，于是便采用了弟子相传的方式，就是高材生教低材生、老生教新生，来弥补教师的不足。

而且太学的管理与后世的学校不太一样。太学生可以说是相当自由，学生可以自选教师，甚至可以求教于社会上的一些名流，增加自己的知识面。更甚者可以采用游学的方式，在大汉十三州游历求学，只要最后能通过相应的考试便可。

太学形成了一套比较完整的学制，对学生亦有定期的测试，即公试、私试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。

它还把学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。规定新生皆入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生；一优一平为中等上舍生；两平或一优一否为下等上舍生。上舍生皆不再参加公试，其中中等及以上者方可担任学斋的斋长、斋谕。并且上舍生都会被博士们收为入门弟子，平日的学习皆由博士亲自负责，可以这么说，只有成为上舍生才是真正的太学弟子。

学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和学习处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。大多由上舍生担任。

今日刘谟便是来参加分斋考试的，虽说可以自由选择，但是每个斋也是有相应的门槛的。比如说由太学三杰戏志才、刘晔、崔琰分别担任斋长的三个斋自然选择的人就比较多，若是没有考试的话，肯定是不行的。

昨日刘谟已探得戏志才的口风，他已经答应刘谟只要能通过入斋考试，便同意他入斋。

所以今天刘谟没有丝毫的犹豫，就选择了戏志才的靖学斋。考试对于最近都在苦学的刘谟来说倒也不难，皆是一些五经内的基本问题。半个时辰后刘谟就做完了。

结果自然也没有任何悬念，刘谟光荣的成为了靖学斋的一员。

考试结束后，每个学斋的人员已经确定。对于今年的新生而言，在太学的学习也算正是拉开帷幕了。

作为靖学斋的斋长，戏志才也表现出了足够负责认真的态度。下午靖学斋便开始了第一节课。

众人落座后，戏志才负手踱步背诵道：“初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许……..”

戏志才为靖学斋三十名新生讲解了《春秋》第一篇《郑伯克段于鄢》，并深刻剖析了多行不义必自毙的道理。

讲解完毕后已至日落时分，戏志才收起书简对众人道：“今日学习便到此为止，最近我们学习的重点是《春秋》，大家回去后各自认真研读《左氏传》三十卷。”

底下依席而坐的三十人恭敬回道：“诺。”戏志才作为靖学斋的斋长，某种程度上相当于是众人的老师。儒家重礼法，因此众人对戏志才皆是一副恭敬模样。