对于风雷营的所有弟兄们来说，楚幽王六年的八月十五日，绝对是个值得铭记的日子。

这一天，风雷营的两位教头猴子和占越同时大婚。

从李鹤交代大兄留心两人的婚事到现在，不过月余，李为高效率地完成了李鹤交办的任务。与其说李为的办事能力强，不如说金钱的威力太过巨大。

当圭园主人要为两位下属遴选佳偶的消息一放出来，圭园便成了婚姻介绍所，各式各样的媒婆，不管是专业的，还是业余的，纷至沓来，每日围着园主夫人叽叽喳喳，各说各的贤惠，各夸各的好，把个园主夫人扰得不胜其烦，最后，由夫人亲自拍板，选中一位张姓女子和一位刘姓女子，分别配给占越和猴子两人。

与此同时，李为在南门看中了两处比邻而居，建筑格式几乎一模一样的的小院，其中一个小院的主人还不大愿意出手，但架不住李为财大气粗，直接用钱砸他，小院主人很快就屁颠屁颠的搬家腾地方了。

李为之所以看中这两处院子，主要是考虑这里离着风雷营特别近，出了南门，往东一拐，一箭之地，就到了风雷营。

任何时代男女成婚，不外乎议婚、订婚、迎亲、结婚四个阶段。但在春秋时代和战国前期，周礼盛行，上流社会成婚，又将这四个阶段进行了细化，分成了纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个步骤。

到了战国后期，诸侯各自为政，礼崩乐坏，礼无定法，婚礼的仪式，也根据地域、阶层的不同，经济水平的高低，呈现出不同的色彩。

比较起来，楚国在诸侯各国中，仍然是坚守周礼最好的国家，要不也不会出现一个被后世史学家所公认的，“周礼最后一人”的楚怀王，此人一生坚持“行必周正”，即便被囚禁，也持礼不屈，至死不让寸土，留下千古佳话。

在楚国，无论是王公贵族，还是百姓人家，到了战国后期，婚礼形式也有了巨大的改变，但无论怎么翻新，仍然是建立在周礼基础上的进步，并没有逾越太多。

李为商贾出身，本就不耐俗礼，在他看来，只要是能用钱办成的事情，都不叫事。所以，在操办两人的婚事的手法上，他采用的手法就是一贯的伎俩，拿礼金开道，用金钱说话。事实证明，这一招，在任何时代都是最经典、最行之有效的。

张姓人家和刘姓人家本就是小门小户的本分人家，无论是占越还是猴子，人才又都是不差的，更何况面对着堆成小山一般的蚁鼻钱，以及包着红纸的明晃晃的金叶子，两家还有什么话说？

诚意，很多时候不就是体现在金钱上吗？失去了金钱这种硬通货作为基础，你跟我说的真诚，怎么体现？

一切，都在快节奏的进行，一切都很顺利。

八月十五这个日子，是李鹤定的，天上月圆，人间团圆嘛。

当两架披红挂彩的牛车，拉着两位美娇娘，缓缓驶进小巷的时候，婚礼达到了高潮。早早到来观礼的风雷营一百多位兄弟，加上圭园的工匠代表，一律身着大红深服，分列小巷两厢，鼓着掌，一遍一遍的高声唱和：“百年好合！早生贵子！”

这个节目，是李鹤亲自安排的，事先经过演练，所以绝对整齐划一。

掌声、口号声，引得路人和小巷居民纷纷驻足引颈，翘首围观这一别开生面的婚礼。

李鹤笑容满面地站在巷子正中间，陪着都是一身大红喜服，帽子上别着红色绢花的猴子和占越两人，准备迎接渐渐驶近的喜车。

李鹤看着身边的的猴子，一脸猥琐的笑，哈喇子都快流出来的样子，心里好笑，轻轻地踢了猴子一脚，低声说道：“你有点出息行不？”

猴子涎着脸，不知羞耻地问站在一旁抿嘴偷乐的芳姑：“芳姑你告诉我，新娘子漂亮不？可不能被占越的婆娘比了下去，你说到现在我还不知道人长啥样，急人不。”

周围人一阵哄笑，李鹤无奈地摇了摇头，说道：“别急，一会你就能见着了。”

猴子抓耳挠腮，仍是一脸猴急。

转眼，喜车来到，按照事先的安排，婚礼分先后进行。

占越年长，先下车的是许配给他的张姓女子。在震耳欲聋的欢呼声中，占越背着一身大红礼服的新娘子进了自家院子。

由于占越是孤身一人，没有父母，在占越的坚持要求下，李为夫妻临时充当了占越的高堂角色。

当占越携新娘子双双跪在李为夫妻面前时，大家都注意到，平素一贯不苟言笑的占越眼圈红了，他高举着盛满糖水的陶碗，声音哽咽。

“园主，占越本是两世为人，没有园主，占越早就不知埋骨何处了，更不敢想还有今天这样的好日子。园主对占越，恩同再造，占越不会说话，只能以这碗甜水表达心情，此生此世，占越生是园主的人，死是园主的鬼。”