南依社所处的这个山间坝子不知在这里存在了有多少年了，当地人过着几乎是与世隔绝的生活，宗门中只有少数的骨干人员才可以走出大山，去做一些外人所不知道的事情。

少数民族生活在这样的山洼间，由于路途阻隔，山高水远，经济发展必然落后，百姓的生活通常都是比较清苦的。但南依社不同。南依社凭借着他们特有的秘法传承，在江湖中自有生存之道，不仅家家衣食无忧，而且，门中的高层人物更是聚积了大量的钱财。特别是掌门，在大山以外控制着一笔匪夷所思的财产，而那些财产，不仅仅是供给门中人的日常生活所需，更多的则是沦为了掌门个人所有。

南依社的组成是以家族形式为基础的，只要是生于斯长于斯的人都可以加入南依社，受南依社的庇护。南依社是隶属于江湖风门中却又孑然独立于风门之外的一个存在模式。南依社的门中弟子修行的不是类似于其他门派的那种以风水地气为主的秘法，它自有它自己的传承。

南依社主要传承修习的是祝由科术。

祝由科术也算是修行中的一种法门，主要研习的是类似于催眠术的精神力。江湖中会祝由科的人数不胜数，但大多都是略懂一些皮毛。而南依社研习的祝由科术最古老，最神秘，功法也是最高深的。

他们最强的法术除了精神力，还有强大的推演秘术，这种推演秘术的由来据说可以回溯到上古时蚩尤大战黄帝那段时期，相当的令人神往。

听罗馨月说到了祝由科三个字，李扬一下子想起了小时候听过的一个故事。

李扬小的时候，听村里人说，他们的村子里有一位姓韩的老人，别人都叫他韩老六，这个韩老六据说就会祝由科术。祝由科只是一个统称，祝由科术其实也是五花八门，包罗万象的。有的祝由科门人会用祝由科术给人看病，这就要归到江湖八大门中的疲门中了。也有的门人会以祝由科术给人算命打卦，这就要归于到惊门中了。还有的门人只是习练过祝由科，但并不以祝由科术作为谋生手段，比如村里的那个韩老六。

韩老六平时也种地为生，据他自己讲，他所习得的祝由科术只是皮毛中的皮毛，不足以使他在江湖上安身立命。他的祝由科术说来还经常被人当作笑谈，因为，他曾用祝由科术撵兔子。

在农闲时节，特别是秋季农作物大面积的收割过后，养肥了的兔子这时候无处藏身。这个时节去捕猎兔子往往能满载而归，李扬的堂叔便是其中的高手。

有一天上午，他的师兄和另一个村民在田间小道上抽烟闲聊，两人正聊得上瘾，远远的看到一个女子从远处走了过来。韩老六的师兄一时兴起，便和那个村民打起了赌。赌注是一条飞马牌香烟。

韩老门的师兄吹嘘说，他能让那个女子在不知不觉中脱光自己的衣服。和他打赌的那个村民知道他会祝由科术，但不相信能这么神奇，而且他也想开开眼。如果打赌输了，用两元钱换看一次女人的身体也不算太吃亏，于是便同意了和他赌。

结果，韩老六的师兄还真是有点本事的。远处走来的那个女人在他的精神力控制下，还真的一边走一边就脱下了自己的衣服，直至最后脱得一件不剩。

韩老六的师兄如愿以偿地得到了两元钱，可是等那个光着身子的女人走近些他才傻眼了，原来，这个光着身子的女人不是别人，正是他的亲生女儿大秀。

韩老六的师兄这下慌了神，忙收回法术。可是，大秀的衣服已经走了一路脱了一路，再想及时的把衣服找回来穿上可就难了。他的法术一收，大秀也缓过了神来，这才发现自己是光着身子走在道上，边上还有几个人跟着看呢。

在那个年代，女人是把自己的贞洁看得比性命还重的。大秀的身体被那么多人看到了，羞得要死，回到家后，一时想不开，就投井自尽了。

韩老六的师兄闻听噩耗传来，觉得是自己逼死了女儿，罪无可恕，于是偷偷摸了条绳子，上吊身亡了，就吊死在村里那棵老白果树上。

当然，这些都是道听途说，真假到底如何，李扬也没法去亲自验证一番。

但是，修行门中招收弟子把一个人的心性放在第一位那倒是不假的。心性好，资质高，那才有可能成为可造之材。如果一个人内心乖戾不堪，为人尖酸刻薄，福缘不厚，即使他的资质再好，师傅也不会收这样的弟子。