可惜，当时的山村文化氛围，就是父母，也不会向子女说软话让步，来缓和矛盾只会本能地遇强则强，硬碰硬，阳对阳。

阳对阳，刚对刚，如同石头对石头。这种情况，不是战争中，不到万不得已，这种强强对碰，是一种很糟糕的处理关系的方式。

文王的周易中，乾卦是阳对阳，用了伏羲八卦中的双乾卦叠加坤卦是阴对阴，用了伏羲八卦中的双坤卦叠加。

纯阳叠加，满满的力量，饱和打击，充分准备，适合用来打江山，只在一些特殊时期适合，比如战争和革命中，跟对手的竞争较量中，不得已需要强强对碰、硬抗时，才适用大多数时候，根本不适用，也不能用。

纯阴叠加，满满的顺从，无视，无我，充分的退让，退避。适用于事不可为的时候，不要妄想和逆天强求。就算想强求，也得把心思藏起来，暂时卧薪尝胆，受胯下之辱。这种情况，适用的范围也不多。

大多数时候，人是在生活，与人相处，共事，是属于守江山的状态。需要的是能屈能伸，能左右逢源，能跟着环境改变而改变。需要的是一个完全的，完美的，完整的万全的状态，那就是伏羲八卦图中的阴阳鱼的状态。

阴阳相和，相宜得彰，在绝大多数时候，都是最好的状态。

这应该也是伏羲八卦图，为什么是两个一样大小的阴阳鱼因为只有这种状态，才是最理想的，最稳固的，进可攻退可守的天地最佳搭配之态。

在商汤伐夏桀时，檄文曰汤誓，到武王伐纣时，檄文改叫泰誓，很明显，武王深得他老爸文王的真传，他们也认为泰卦是最稳固的，最完美的。在他老爸所作的周易六十四卦中，最重要的一卦，跟伏羲八卦一致，都是阴阳交泰。

泰，就是正确，完美，稳固，长久，强大，稳如泰山之意。

周文王的处境，跟伏羲不一样。文王在偷偷准备革命，他需要充分准备，需要绝对的力量，可以对敌人进行饱和打击，所以周易的乾卦，是伏羲八卦中两个乾卦的叠加，纯阳组合，双重保障。同时，它又要藏得好，要能瞒天过海，所以他的阴，也要有双重保障，绝对可靠，他的周易坤卦，就变成了伏羲八卦中的两个坤卦叠加。

文王在准备打江山的时候，对进退理解和掌握，应该非常重视和深刻，周易六十四卦，乾卦和坤卦，排在第一位和第二位，可以理解。他需要把每个部分拆解开来，充分理顺和重视，然后再共同构成“周易”包括所有变化的观察、理解和总结。

伏羲在坐江山，考虑的是长久稳固和万全，抓重点和主要矛盾，不去关注那么多细枝末节，直指核心，所以八卦图中间，是大大的阴阳鱼，这个最佳搭配的阴阳交泰图，最完美最稳固最理想的进可攻，退可守的宇宙最佳标准状态。

可能人们学什么东西，最初都是先碎片，然后尽可能地笼统再然后又慢慢被细分，有一些重要的东西，分到最后，却还不回去了。这是众人经常犯的错误。

最初人们认识天地，是一些零碎的知识之后，是用自己思想，去类比天地的思想，有创造性地提出和总结了神学。

神学，跟人的认识水平，还有品性有关，大多数时候，很难有统一的标准，经常被一些心术不正的人，用来行骗。神学，很难广泛满足人类社会处理各种内部关系和认识开发跟大自然关系的需要。

之后，人们为了进一步更准确地认识真理，又提出和总结了哲学：凡事要拿事实说话，要想让人相信你，你先拿大量的同类性质的事情，来给大家看看，让人看到确实有可能性，才可能相信你。

中国的几千年文明开化，早早进入哲学时代，是很重要的原因。

遗憾的是，哲学毕竟还是比较笼统的学问，不是精密科学。中国历史上，靠着哲学领先，坐在先辈的哲学功劳铺上，不思创新探索进取，最后，认识高度上，严重落后于西方近现代科学。