体系整理到第五天，杨修发现拼出来的东西有个问题——太杂了。

魏伯阳的丹道用蝌蚪文写，武罗神教的符纹用云雷纹记，青要山帛书上的地脉名录又是另一种刻法。三种符号系统各管各的，拼在一起能看懂，但教不了人。他自己能凭着道胎和河洛印把三套东西串起来用，换个没道胎的修士来学，光认字就得认三年。

柳护法蹲在旁边看他对着满桌符号挠头，拿木棍敲了敲桌沿：“你不如把三套东西拆了重新排。当年武罗神教教弟子管地脉，符纹分三级——入门级认方位、中级管流量、高级调节点。一级一级往上教，学完三级才能碰令牌。你把魏伯阳的丹道和武罗神教的符纹拆开，按用处重新归类，别管原来是什么文，全拿汉字重写一遍。”

杨修一拍大腿。对。重写一遍。管他蝌蚪文还是云雷纹，全部翻译成现代汉语，按修行阶段重新编排。他把三套东西摊开，拿裁好的白纸一张一张重新誊抄，誊的时候按“炼气—筑基—金丹”三个阶段分。

炼气段写什么？写怎么感知地脉煞气、怎么在邙山找煞气汇聚点、怎么引气入体不伤经脉。这部分魏伯阳没写，武罗神教也没写，因为这两家起步就是筑基以上。杨修自己补——他炼气期在邙山古墓里摸爬滚打攒出来的经验，哪段地脉煞气浓但温和适合新手、哪段煞气太猛容易冲经脉、雨天煞气浓三倍但杂质也多，全写下来。

筑基段写什么？写煞气转化仙元的法门、道胎淬炼的步骤、怎么拿道域引力场勾方圆百丈的煞气。这部分魏伯阳的丹道残卷里有基础，杨修把丹道术语翻译成现代修行用语——“凝煞化元”改成“煞气转化”，“周天运转”改成“金丹转速”，“道基淬炼”改成“道胎淬炼”。武罗神教的符纹放进来做补充——怎么拿符纹标记地脉节点、怎么用符纹引导煞气分流。两边一拼，筑基段能写厚厚一沓。

金丹段写什么？写葬道金丹的凝丹法、绞杀仙元的运用、道域引力场的扩展、河洛印和地脉节点的对接。这部分魏伯阳没留下完整金丹法，杨修拿自己的修行笔记补——他怎么冲的金丹、怎么把万陵煞气灌顶、怎么把暗红气机炼进丹心。武罗神教的地脉管理法放到金丹段做配套——金丹修士管地脉节点怎么布阵、怎么分配煞气流量、怎么修支线。

写了七天，稿子攒了一摞。杨修拿订书机订了三本册子，封面分别写“炼气篇”“筑基篇”“金丹篇”，搁在桌上让柳护法看。柳护法翻了翻炼气篇，看了几页忽然笑了：“你这写的什么？‘在邙山北麓找煞气汇聚点，优先选柏树长得歪的地方，歪得越厉害煞气越浓’——这是修行法门还是摸金口诀？”

“管用就行。柏树歪说明根底下煞气冲，煞气冲的地方树长不直。散修认不准地脉节点，看树就行。”杨修把册子收回来，“你觉得能教人吗？”

柳护法把三本册子翻了一遍，认真琢磨了一阵：“炼气篇和筑基篇写得实在，照着学能上手。金丹篇缺东西——你写的是你自己怎么修的，别人没道胎，学不了你的路子。”

“所以金丹篇得改。”杨修把金丹篇那本翻开，“葬道金丹的核心是道胎转化煞气，没道胎的人学不了。但可以写简化版——用普通金丹的法子凝丹，凝完了拿武罗神教的符纹在金丹表面刻一层煞气引导纹，让金丹能缓慢吸收地脉煞气。速度比我的葬道金丹慢，但比寻常金丹快两三倍。”

柳护法想了想：“这个法子能行？”

“理论上能行。我在宋陵见过一个散修拿符纹刻在法器上引导煞气，效果还行。把符纹从法器挪到金丹表面，应该也能用。回头我找李玄清借个青城山的金丹修士来试，试成了就写进金丹篇。”

柳护法把册子放下，忽然说了一句：“你这套东西写完了，取个名没有？”

杨修愣了一下。他光顾着写，没想过取名。叫“葬道经”太窄——葬道经是他自己的功法，这套体系里还掺了魏伯阳的丹道和武罗神教的地脉管理法，不能全叫葬道。叫“邙山修行法”太土。叫“河洛道统”又太大，他一个人创的东西不敢叫这么响的名字。

“就叫‘现代葬道体系’。”杨修把三本册子摞起来，“葬道经是核心，魏伯阳的丹道和武罗神教的符纹是配套。三者合一，按现代修行阶段重新编排，谁都能学。炼气学基础的，筑基学转化的，金丹学管地脉的。学完了出来，不说多厉害，至少比外面那些宗门弟子扎实。”

柳护法把三本册子拿起来翻了翻，忽然问了一句：“你这册子打算给谁看？”

“先给六家一份。陈守拙那边早就催着要数据了，这算配套教材。然后再给吴半仙一份，让他发暗网上，散修想学的自己看。”

“不收钱？”

“炼气篇和筑基篇不收钱，散修不容易，能帮一把是一把。金丹篇收钱，但收得少，按成本价卖。河洛印是我拿命换的，地脉是我花时间捋的，金丹篇里那些管地脉的法门不能白送。”

柳护法把册子搁回桌上，拍了拍手上的纸屑：“行。我就一条意见——炼气篇里‘柏树歪’那段改改，太像摸金校尉了。你写成‘观察植被长势判断地脉煞气浓度’，听着正经些。”

杨修笑了一声，把册子拿回来：“改。明天改完了给你审。”