从他随身带着梵文版《金刚经》，打斗用的咒语还是《金刚经》里的经文这点来看，燕赤霞应该是认识梵文。

如果燕赤霞认识梵文，那么这样一位学贯道佛两家的人物，会不会是一个大家普遍认为的小捕快或是游侠儿能做到的吗？

肯定不能！

二、鉴于以上几点，本小说中将燕赤霞最初设定为一名进士。其身份依据如下：

1.因为在古代识字率不高，除了佛门高僧以外，只有文人学士认的梵文的机率最大。

在那个年代，儒士一般都通晓一些佛学经典和道学知识。

比如说宋濂就精通佛学，而本文中的于明心原型人物余阙是学贯道佛两家。而只会打算盘的游侠儿却是没有多大的可能能认识梵文！

从上面这点来看，那么燕赤霞应是一名饱学之士，毕竟一般的书生文人认识梵文的机率要小很多。

2.关东、广西两地判官身份

判官是一个官职。在明朝之前称为判官，但明清时期这职务已然更改，明清两朝这官职改叫同知。当然判官这身份也有可能是指捕快或者是管理治安、防揖拿盗的县尉。

但笔者排除了小捕快这个职务。因为它是不入流的小吏，属于贱役。这种人物一般不可能识得梵文。更不可能名扬关东和广西两地。毕竟捕快想跨省调动很困难，而且几乎没有可能。尤其是关东和广西在地理位置上并不相邻。

反而换作主角如果是判官这个官职，倒是能同时满足既能满足他懂梵文和两地调动的这两个硬性特征。

3.如果燕赤霞的官职是判官，那他的起步就不能太低，要不世袭，要不就是科举出身。

封建时期，判官是需要进士出身的人来担任的。

大名鼎鼎的一统天下刘伯温，也是1333年中的进士，首任就是一名县丞。看清楚是县丞，而不是知县或县令。这只是县里的二把手！

所以基于以上几点，笔者在小说中安排了主角燕赤霞是进士出身，最初官职是县尉（就是县公安局长），累官至一州判官。

笔者有理由相信做上述安排不算太出格。充分尊重了这人物现在在人们心目中的形象和特征。也更容易切入历史当中。

小说本身就是虚构的，但它并不排除架构在一些历史事件或历史人物之间。比如说大家熟知的张三丰、隋唐演义、水浒传等等，数不胜数。

这样的做法能让人感觉更多的真实性，而不去计较其中的不合理或者虚构。笔者对燕赤霞也进行了这样的安排。

小说中安排燕赤霞从一名朝廷命官转变为江湖侠客，记录的是他的的身份转变，包括他在这个转变过程接触到的种种事物，如他的心理成长、心境转变。武艺、道行的学习和成长。以及遇到的各种鬼怪！