当初，程晓流职业在讲解当湖第一局时，曾说，真要把这盘棋研究透，得摆上千个参考图。许时今看过这个视频，总觉得程六段在夸张。

“在清朝，交通不便，资讯缺乏，棋手的训练强度肯定不如今天，您怎么能说古人的棋下得比今人好？难道他们个个都是围棋天才？”

“象过百龄、程兰如、徐星友这些名家，下围棋很有天份，但是要说天才，只有黄龙士、范西屏、施襄夏才能当上这两个字。古人计算力超强，主要有两个原因。一是古人心静，能专心致志二是他们熟读易经。”

“易经？”

“对。有人考证易经，认为易经是伏羲氏，周文王，以及孔夫子三位古代的圣人合作。在天成象，在地成形，变化见矣。易经讲的是天地宇宙的变化规律，在古代被誉为群经之首，大道之源，是帝王、政治家、军事家、商家的必修之术，也是中医之子向更高层次学习的阶梯。古代中医讲，不知易者不足以言太医。”

“围棋也一样，一阴一阳谓之道。施襄夏说弈之为道，数叶天垣，理参河洛，阴阳之体用，奇正之经权，无不寓焉。范西屏也说交易变易，时时存一片灵机隔二隔三，处处用通盘打算。古人熟读易经，易经已经深入潜意识里，对弈时，以易寓围棋之数，理明术通。”

“吴清源认为，21世纪的围棋是六合围棋。棋盘四方，加上天地，即成六合，也就是我们说的宇宙。六合中的天地，指什么？很难有一个明晰的解释，可能是指宇宙规律在围棋中变化的数与理吧。你想象一下，假设两个围棋之神在围棋世界里对弈，天圆地方，棋道在虚空中默默运行，黑白棋子在棋盘上流向四方，每一子都符合棋道，结果必然是和局。”

“老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。万物符合天地自然变化的规律，就是最和谐最完美的，也有这个意思吧。”许时今不甘心只当听众，冒了一句出来，话一出口才发现自己在不知不觉中赞同了中医师的观点。

“对。梁魏今的流水，高川格的流水不争先，武宫正树的自然流，还有吴清源的“中和”精神，都反映了棋手对围棋天道的理解。而施襄夏的余非弈人也，更是妙绝古今。”

“怎么说？”

“施襄夏接着说了，以弈之理足以针昏砭惰，由艺而几於道，故平生嗜好在焉。我觉得施襄夏以棋养道，对围棋的理解，已经超越了围棋本身，施襄夏看到了围棋以外的东西。”

“这样讲，施襄夏岂不是比棋神更厉害？”

“不能这样理解。人道中的围棋，怎么能跟神道中的围棋比呢？人只能无限接近神之一招。所以我说，黄龙士、范西屏和施襄夏，他们是最接近棋神的人。”

“最接近棋神的人。”许时今心里只犯嘀咕，忽然对大清棋圣有了一丝恐惧。

许时今转念一想：“这个中医师崇古只怕有些走火入魔了，不下一盘，怎么知道结果呢？”

中医师拿出一个小本，写下两首诗：