听了中医师的一番话，许时今感到有些失落。

飞机继续向前飞行，很平稳。

中医师忽然喃喃自语：“在中国，古老中医快要失传了，比起围棋来，中医算是幸运了。中国围棋，已经消失半个多世纪。我家中医五代单传，可别绝在我的手里，愧对袓宗。唉，国内这么大，就是找不到一个合适的继承人。看来，我也只能到国外寻找传人了。”

许时今心头一跳，问：“先生，您会下围棋？”

中医师睁开眼睛，问：“你也下围棋？你弈城几？”

“我弈城7，偶尔能上8。七上八下的。”

“哦，我是弈城9。”

“您说，中国围棋已经消失半个多世纪了，什么意思？”

“解放前，还能见到座子围棋解放后就见不到了。虽然现在民间有研究，但是成不了气候。是这个意思。”

“座子围棋落后了，取消座子是围棋的一大进步，使围棋布局丰富多彩，增加变化。先生，珍惜文化传统是好的，可是我们也要与时俱进，跟上历史发展潮流。你看，今年2月，江维杰在第16届杯世界围棋棋王战中，20战胜韩国李昌镐夺冠，创造了中国围棋界获世界冠军的最年轻记录20岁零121天，并直接晋升为九段。江山代有人才出，一代新人换旧人，这是历史发展的规律。”

“你看过古谱吗？你打过当湖十局吗？如果一代真比一代强，为什么今天的日本棋手屡屡夭折在国际大赛上呢？”

“古谱没看过，当湖十局看过几集陈祖德解说的视频。局部是有一些妙手，但是论综合棋力，范施未必能下过陈祖德。今天的日本棋手很强，但是中韩更强。”许时今不好意思说他能赢范施

“陈祖德说过，古人杀力尤胜今人，吴清源认为中国古棋的最高水平有十三段，大清国手可以媲美日本名人。也许你没看懂当湖十局，就把当湖十局的妙手当成俗手错着了。陈祖德研究当湖十局20多年，两次出书解说当湖十局，最后也不敢确定自己的解说正确无误，可见当湖十局之深奥。弈城7有能力研究古谱了，有时间你不妨下功夫深入研究研究，特别注意不要用现在围棋理念来理解中国古棋，那样你是理解不好的。”

许时今没研究过古谱，也从来没有涉及围棋的“古今之争”，一直以来，想当然的认为古就是不如今。不料，在回家的飞机上，和一个素昧平生的中医师聊起中国围棋的“古今之争”，一时竟然哑巴了。

有意思的是，在日本，职业棋手对其祖辈棋手非常推崇，例如，曾经叱咤风云的藤泽秀行、小林光一等并不认为自己一定比道策日本古代围棋前圣强，而在中国，有些职业棋手宣称大清棋圣大约相当于今天的业5业6水平，要被现代职业围棋高手让三子以上。对这些中国职业棋手，某些围棋迷并不卖帐，更有甚者，嗤之以鼻，在网络围棋中大致分化成挺骨派、贬骨派和不可知论三大派系。网络围棋里的“古今之争”，一直是各大围棋论坛一道特别的风景线。