苏雪并没有能完成筑基，因为她完全忽略了，修仙从来就不是一个简单的修练就行的。修仙，是需要师父领进门的，虽然大家都觉得修行靠个人重要，但是没有师父来为你的入门护法就是不行啊！特别是没有能贯通天地，吸收天地灵气之前的阶段炼精化气对天财地宝，至少是充足的食物是有非常大的要求的。
苏雪就是因为准备不足，甚至可以说根本就是没有准备好百日筑基所需要用到的任何东西，也正是如此，当她被巨大的生死危机感从修练中惊醒过来的时候，她发现自己已经快要被自己炼化掉了。
因为没有外解的补充，苏雪的天赋又实在是太好了，所以当功法运转之后就过于顺利，将自己的肉身给“炼化”成气，当这些气凝聚了足够多，足够强之后，才是贯通大周天，连接天地灵气的时候。
问题是就算苏雪几乎将自己的肉身“炼化”干净，那么点的气也是远远不够的。
苏雪一醒过来就发现自己犯了个大错误，看着自己变成“婴儿”，，还没有换掉的嫁衣还将自己埋住了，一时间竟然没有想到自己该如何补救，毕竟现在自己都成了婴儿了，就算是想去准备充分再来一遍也不可能的了。苏雪感觉自己在这个偏僻无人的地方修练，还没有人护法简直就是蠢萌蠢萌的……
炼精为下手，其实是一个生精、化精、走精、炼精的过程。关键在于首先要开通八脉。有诀说“前通任脉后通肾，横通带脉中通冲。下通阳关上通心，上前通脐后通肾。”此诀说的是精炁的运行规律，这个规律为一吸由生死窍后督脉上顶，与任脉接连;二呼由前任脉降至生死窍。三吸由生死窍上带脉，分开双至后腰眼，双上两背尖定住;四呼由两尖背双走两肘外，为阳腧，走中指至两手心定住。五吸由两手心阴腧脉双回至两胸前定住;六呼由两胸前双降至带脉归一处，回生死窍。七吸由由生死窍上升至心下二寸定住，为冲脉，不可过心;八呼由心下降至生死窍，双走两腿外，为阳蹻，至涌泉穴定住。九吸由涌泉穴回两腿内，为阴蹻，双上至真炁;十呼由真炁穴降至生死窍定。初学之人，一开始参禅打坐，腰腿不能运动，四肢百脉易于壅塞，气血不通。何处血脉不畅流，即感麻木痛苦。此诀专为血液流通，两手脚麻木立即消失。
开通八脉有通精八脉，有通气八脉。
通精八脉人身中八脉之总根为生死窍，后通尾闾，上夹脊，至玉枕，进脑髓，入泥丸宫为督脉。自大脑中心之髓管下行一管，名曰玄膺穴。有一小岔，通上腭骨，真炁易由此漏。下对气嗓管，名曰十二重楼。过肺脏动脉管，下通右心血房，至膈膜下肝根之管，名为绛宫。在心下一寸二分，周围有碎脂油环绕，下至炁穴，再下至宫，回至生死窍为任脉。又为督脉在脊外，而任脉止于上下唇者，此是俗医之妄论，安知仙家所言任督的道理、金丹神炁的妙处赵壁尘曾亲自行守千余次，以为证验。
开通八脉后，就要行生精、化精、走精、炼精的功法。
生精之法，年迈之人已过六十四者，通身属阴，不能生精，可按筑基接气法炼之。化精之法，由尾闾往上升，过夹脊，经玉枕，到泥丸，再降下，由玄膺过重楼，到绛宫，真炁穴，名为一周天，如此数次。走精之法，两手点住龙虎二穴，定住，以舌接管脉中心，二目由左上视，以巽风真意吸提呼降。升泥丸宫，降生死窍。数度后，其阳升，精自然缩回，夜内不能遗泄。炼精，即进阳火退阴符法，则阳精皆化为元炁。
上述功夫完成后，即可以采外药。有诀曰“采外药有形无相，督脉开舌接任督。巽风坤火阖辟转，六候橐龠转昆仑。”这个外药其实即是元精，精顺生者，是元精能生人。逆回者，是元炁能生丹。正在中间颠倒颠。可不是采空气，炼的是真阳之精。将身补足，可延年益炁，才合卫生之道。修炼之人以身为国，以精为民，精来动摇，谓之民安。神之充足，谓之国富。以求丹为战敌，必如此然后可以战胜，而得先天之炁。如果身不动则精固水可朝元，心不动气固火可朝元，真性寂魂藏木可朝元，妄情忘魄伏金可朝元，四大安和意定土可朝元，这就是五气朝元皆至于顶。
外药不仅要采，而且要调，精若不调，则元炁不生，何时能采小药，补还后天亏欠之精及至调到药神知，精炁要撞出之时，身微斜卧，中指点住生死窍，精来多少，收回多少度。该精正在生死窍中分开，顺出阳关是阳精，能生人。逆回督脉是元炁，能作丹。人身内有精则生，人身内无精则死，所以精者即是养性命之根源。
调药工夫药究竟生否，是当采取之候否，尚不知觉，不唯药有不生之时，或生而有迟促之异徒采不足之炁，皆无成，不免于死，空劳岁月而已，是故必须调药。必须确知其根本之炁真足，方可采取，精始化炁补脑。若气不足则为嫩，不足以成丹，所以必须调。
调药时，要注意进阳退阴。鼻一吸气，心、神、意由尾闾关起，子、丑、寅到卯一定，为沐浴。又上至午，此为循督脉之六阳时上行，名为进阳，此为进阳火。鼻一呼气，心、神、意由泥丸宫下降，午、未、申到酉一定，为沐浴，又下降至子，循任脉使元炁归根，名为退阴，此为退阴符。进阳退阴，乃是呼吸升降之消息。真精炁一动，鼻内一吸为阖，同时眼睛由下往上一看，复又由上往下一看。一呼为，眼睛要紧随精炁、心意转一圈，统名谓进阳火退阴符。阖吸升，呼降，皆一时之工法。
下手采药时，还要注意橐龠。所谓橐龠，是内里消息。先天真炁由橐处所发，而龠为收真炁之地，心肾相交之处。若精炁不动，不是橐龠。内里坎离、巽风、进阳、退阴、炉鼎，全在精炁发动之后，而有其名。六后有定位，若无定位，不能作丹。亦由生死窍起，子到午，至午为一、二、三曰进，再由午、酉、子，一、二、三曰退，此为六候法。诀说采药下手，精炁如动时，用中指点住生死窍。精炁机动，鼻内一吸一呼气为巽风，引动先天真精炁后升前降转一回，此时手足头目上下左右照顾接送。初学此法最难，然练习纯熟，临机之时，不知不觉而手足头目上下左右照顾适当，亦不知从何而主持。转动，自然催逼真精炁摄归气穴，大有不期然而然之消息，有何难哉切勿采空气。
有诀歌说
静极而动兮一阳来复，药产神知兮妙兮通灵。
微阳初生兮嫩而勿采，药物坚实兮十五光盈。