得到神主的神谕之后，光辉部落联盟的勇士如猛虎下山般攻破城池，随后便有条不紊地执行清扫计划。

所谓清扫，对于这种已然迈入父系社会的部落而言，便是将全部男人斩尽杀绝，只留下尚不明事理的孩童和具备生育能力的女人。

陈亦然寻觅到一座土山，几斧便将其铲平，而后稳稳坐下，闭目养神起来。

洪荒世界的生存环境恶劣至极，部落与部落间的竞争犹如生死搏斗，双方的战争残酷而冷酷，毫无怜悯之心。

若是一般的部落，陈亦然定会想方设法将其发展为信徒。然而，这个圣蟾部落早已习惯了烧杀抢掠，他们的思维方式和行为模式，与光辉之主的“人设”简直是风马牛不相及，已经难以融入这个大家庭了。

所以，为了避免这强盗部落继续残害生灵，他只得当机立断，下令让红山带人将这个部落从世间彻底抹去。

尽管陈亦然已经深刻认识到了洪荒界的残酷，对屠杀也已司空见惯，但他仍不愿亲眼目睹这惨状，或许这便是所谓的“君子远庖厨”吧。

小人们的惨叫声，时断时续地传来，他索性取出耳塞戴上，开始思索未来的发展方向。

蟾蜍妖已被消灭殆尽，大河上游“千里”范围内便再无大妖出没，此时正是将这周边的人族都纳入他的光辉庇护之下的绝佳时机。如此一来，他统治范围内的人口数量，必将突破十万之数。

洪荒的生存环境便是如此，人们只能望天吃饭。开始定居的农耕部落通常会沿着河流聚居，故而人口也大多集中在河流两岸。

再加上，时不时有妖兽的肆虐，以及大能斗法引发的“天灾”，这一带的人口数量始终难以实现大幅增长。

所以，现在有三件迫在眉睫的大事必须要做。

一是建立起一个奉光辉之主为神主的国家，设立健全的政治制度，替代现在明显落后的部落联盟制。

二是让小人们有基本的自卫能力，不要随随便便来一个妖兽，就将其赶得拖家带口逃亡。

三是给他们配备些便捷的交通工具，告别这种用脚板丈量大地的原始方式。他曾看到过这样一句话，有效统治的覆盖范围，往往与便捷交通的延伸范围紧密相连。

若打下一块地盘，国家的政令不能及时传达，国家的军队不能迅速抵达，那这片大地上的人民必然会离心离德。总不能让他啥事都不做，天天像个巡视员一样在地盘上晃悠吧？

陈亦然想着想着，便陷入了沉思。直到红山带着人，如驱赶牲畜一般将幸存者捆绑在一起，牵着他们磕磕绊绊地来到他面前。

陈亦然看着满脸兴奋的红山和兴高采烈的部落勇士，不禁无奈地摇了摇头。

真是粗糙至极啊！或许，这便是奴隶社会甚至原始部落之间的战争吧！赢家通吃，输家则会失去一切，包括宝贵的生命。

至于如何将这些把野蛮视为勇武的部落勇士，调教成文明之师和仁义之师，陈亦然暂时没有考虑。