这段剧情的意思是......其实是那个女人把这群伪装成教会人士的异教徒引来这里？这倒是能解释为什么那些人只把她封在棺材里，而不是其他人，但就算如此，那些异教徒毁掉这个城镇，又不把她带走是什么意思？既然异教徒们能吸引邪神的注意诅咒这里，那些教会人士应当也有与之相对的能力，也可能会通缉这些犯案的异教徒，冒着这么大的风险去把这个被认定的女人变成缚地灵一样的存在是为了什么？

不好说，只靠这些只言片语没法推断真相。

最后一块剧情碎片应当就在“父亲”手里，江用礼举起提灯照亮前路，向书房而去。

黑暗既定，雨雪渐弱，屋外的亮光渐渐侵入梦境，但被梦的玻璃窗挡在外界，依稀能见两只怪物守候在棺材前，看来这些怪物虽无沟通能力，但能以不可知的能力察觉到江用礼的目的......也许是借了那女人魂灵与肉身的联系？

江用礼不紧不慢，循着二楼走廊走向书房。

应当是书房最贴近现实，亦或是这里曾发生太多的事件，梦境竟然无法掩盖此处的痕迹，无数祷文在灯光还未触及以前便暴露在外，一眼看去，其复杂程度无法被翻译，只见祷文带来的幻觉——被束缚的男人晃动的眼球，受绞刑者临死时湿透的裤裆与其中的物体。

走近书房，江用礼向楼下瞟去，那两个怪物似乎没有察觉江用礼来到二楼，依旧守候这楼梯下的棺材，若想回到一楼，除去跳楼就只是通过这两个怪物的把守。回首一看，这些祷文大致呈圆形分布，占据了书房之门的全数空间，之前的祷文若要称为满地爬的虫豸，这一扇门的祷文便要被视作洪水之中爬上灯柱的由各种虫子组成的虫群。

幸好这些祷文杂而不乱，能见它们几乎如封印一样封止了门与墙壁的空隙，江用礼只是稍一注视便陷入幻觉。幻觉之中，这些由血液与粪便写成的文字蜈蚣一般蠕动，离开核心，而核心之中赫然有一声音问道：“是谁孕育了万物，是谁以乳栽培了生灵，是谁派出生有黑山羊之蹄的仆从们巡视大地，纠正不义行径？”

江用礼不回答，他不知道这里的回答是不是也会影响梦境，吸引“耳听”寻找他。

眼见江用礼不回答，幻觉中的声音再道：“你是否忠诚于主，你是否爱主胜过一切，你是否愿意献上你的父、你的母、你的子？”

江用礼依旧不应话。

幻觉中的问话者狂怒起来，似乎能感觉到风沙棘面而来，能看见漫天黄沙中幽红的巨眼，它如是说道：“你竟敢不忠，你竟敢忤逆！神的子民会从灰中取出火烧的岩石筑你的坟，神的使者会用两翼挡住神的光辉与慈母的眼泪，你会渴死，你会在地狱的门庭受罚，最终审判时，你会是第一个吊死在伊甸山的罪人。”

向左右侧目，不见幻觉破灭的痕迹，干燥与黄沙同至，江用礼好像真的感受到风沙扑面，两唇缺水而干涸皴裂，他知道只要说出“万慈万圣的救母”就能结束考验，进入书房，但他偏偏不愿意这么做，这样做总有种屈服的感觉，于是他低声说道：“是奈亚拉托提普，是它警醒了世人，是它让世人醒悟何为罪恶。”

反正他已经向很多人提及奈亚拉托提普的名号，再加这一次也无所谓，学着幻觉的风格加上几句修饰，装得像一点，要是它不同意再说“万慈万圣的救母”也不迟。

这个名号有效，风沙之眼一时沉静，但就在江用礼以为他将回到现实时，风沙又起，乌云随之而来，风沙中似乎有一个男人的声音，乌云向江用礼劈下一道闪电，闪电中应当蕴藏着不为人知的罪恶，但在电击的臭气中，江用礼猛然坠落现实。

现实只是江用礼立足的具有灯光的一小片，其余仍在梦中。

江用礼再抬头看，这些不能被辨解的祷文已在幻觉中用了力量，失去了神秘力量的定型，糊作一片，唯有中心留有一串文字，其意不明，音译过来应当是奈亚拉托提普。

江用礼不再思考，推门走入书房。

书房内部并不混乱，两架图书归第整齐，不见有打斗的痕迹，不排除是梦境幻化的痕迹，但从提灯照亮的结果来看，那些异教徒没有机会改变此地，这里还算整洁；书架一侧便是一张书桌，江用礼的注意不在其上，反而先注意到书桌之后的几瓶圣水和一柄武器，之后才是书桌与书桌之后的人。

这人五官完整，不见有鬼魅之相，亦不见他有受困的痕迹，他只是静静坐在书桌后，等待来客。

这人抬起头来，道：“欢迎。”