如果这次灾变发生在星际时代或者哪怕是工业时代，即使天灾无可预警，但科技发展到一定水平的强大政府机器也能在最开始的混乱之后能够迅速稳定下来，对灾难进行统筹并现场进行指挥。

通讯、交通、传播、火力，这些都是人类在最初的末日时代里保持自己原有生态位而不被世界所强制驱逐最需要的东西。

在末世，个人的力量再强大也总是渺小的，只有团结一致，才是人类唯一能存活下来、甚至去塑造全新文明的唯一机会。

但在这样的社会又怎么可能做得到呢？

西尔维亚演奏着《地狱变》的曲目，对这个世界的未来已经基本不抱有期待。

这个社会之前维持秩序的制度根源在一个字——“礼”，通过规定的礼教将世间的人强行地分为了三六九等。礼制创造了皇帝、贵族，皇帝又用这一套文化洗脑天下所有人让他们认可他的正统。

但是权力这种东西并不是自上而下产生的，而是出于自下而上的信任。

如今军队涣散、人心惶惶，面对如此巨大的灾变，在这个思想蒙昧的年代，底层人民又怎么可能不对帝王乃至这一套礼制产生根本上的怀疑？

法律缺失，军队哗变，如果这人间的帝王不能尽快地收拢权力，那么王朝的覆灭，或者封建制度的覆灭，几乎就是指日可待。

乐声依旧在流淌。

在乐曲中，她想到了隔壁的那个疯子皇后，她昨夜几乎跳了一晚的舞、又淋了一夜的雨，想必现在还在屋子里昏迷不醒；又想到了那位怀有司马昭之心的沈将军，觉得他如果在最初的这一波打击下能够不死，那这天下的风云估计不会就这样停止；紧接着她又突然想起了那根簪子，那根华丽的宝石簪子，以及那位桃花树上美丽的红裙少女。

阴厉怆然的乐曲再次随心意一换，柔和而优雅的曲调从她的指尖流淌而出。

《D大调小提琴协奏曲》。

热烈、优雅而明快、深刻，这首曲子令西尔维亚想起那位美丽的小姐。她之前开口说要将那把簪子赠予她，可是西尔维亚并不需要。

她还是觉得那支簪子与那位小姐很配。

她本就打算还给她的，却在雨夜前的最后一面后再无相见。

——之后她是被那座腐朽的房屋给活活压死了吗？

——还是如烈火一般用尽自己全身的力量将那座房屋完完全全地焚烧殆尽而浴火重生了呢？

本来觉得有点无聊的西尔维亚突然又决定在这个世界再待一会儿。

毕竟世界如此狭小，而现在存活的人数又变得稀少，只要她真的活了下来并能够一直不停地向上走，那么总有一天，她们会再次相见。

到那时西尔维亚觉得那位红裙的少女应该就会收下那支簪子。

*

如果说西维对红裙少女的印象很是欣赏的话，那么对暂住在她房子里的黄袍道士就是完全的不客气。

她一向不是会委屈自己的人。

在雨停止了以后，觉得整天在她眼前晃来晃去的家伙开口闭口就希望她去拯救苍生实在是烦人，因此在某一个晚上，她直接一边切着牛排一边就在餐桌上直接开口问道：“你什么时候走人？”

这话属实是不客气，从小到大接受着儒家文化教育和贵族语言表达艺术的道士在艰难地使用刀叉时被这过于直接的话语呛咳了一下。

“咳咳咳……咳咳咳，请……请等一下。”

看到这三流货色吃个饭都能差点把自己送走，西尔维亚毫不避讳地露出了鄙视的眼神。

托奈莉对她的表情怒目而视，觉得她这样对客人着实过分，将叉子卷起的意大利面放下，跳下椅子去拍拍他的后背，帮助他顺利咽下饭食。

“太直接啦，西维。”

托奈莉不赞同的眼神.JPG

“托奈莉……”

三流道士泪眼汪汪地看向托奈莉，他就知道这间屋子里不止他一个人拥有正常人的思维。

“但是您确实该离开了呢，这位一直在我家白吃白喝、不请自来的先生。”

笑眯眯的话语不经意间“框框”捅了三流道士几剑。

他甚至都能看到自己嘴角流下的血液。

“不要这么对我啊，我其实也是很有用的，比如……比如我可以给你们炼制丹药！这可是连皇帝都……”

“不要。”

西尔维亚切下一块牛排，用叉子递到了嘴里。

嚼嚼嚼。

“我……我还可以给你们扫地做饭洗衣喂鸡喂鱼——”

“不需要。”

托奈莉展示了屋里的人工智能，即使这一代版本功能远远比不上贾维斯，但在这个过于落后的时代也足够她们使用。

“啊……啊……”

三流道士急切地想找到自己的用途，却不知道自己到底能做什么。

其实他一开始就知道在这间屋子里住的不是一般人。

这个“一般”不是指通常意义上的身份或者地位，而是字面意思上的，从面容到三观认知方面的不一般。