花荣这个典故引用的妙，妙得不能再妙。

让人拍案叫绝，陈文昭下意识抿起嘴角。

现成的理由有了，高高举起，轻轻放下还是问题么？

钱讼师心里也是苦笑连连，本以手到擒来的案子，却打成这副模样。

陈文昭见钱讼师沉默不语，当即拿起案上惊堂木，刚要开口结案。

不想钱讼师躬身抱拳，诡异的一笑道：“老公祖且慢！”

陈文昭下意识皱紧眉头，不悦道：“你若说不出个所以然来，老夫治你个扰乱公堂之罪。”

钱讼师面色淡然，轻声道：“赵襄子去本朝远矣，义释豫让的例子自然也不好跟此案相比。”

顿住一下，缓缓开口道：“老公祖或许忘了前朝徐元庆案。”

前唐武后当国时，徐元庆父亲被县尉赵师韫所杀，后来徐元庆为父报仇，手刃赵师韫，主动到官府自首。

同样是为父报仇，前唐也是以孝治天下。

此案当时震惊朝野，惊动了武后。

武后同样感念徐元庆是忠孝之士，欲下旨赦免徐元庆死罪。

却被陈拾遗阻止。

陈拾遗便是那位写就“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，时任右拾遗，世人称之为陈拾遗。

武后听了陈拾遗的话，深以为是。

于是便按照陈拾遗的建议，判处徐元庆死刑，却为其立碑，使其忠孝之行传播天下。

钱讼师抑扬顿挫，引用了陈拾遗劝谏武后的话：“立礼所以进人，明罚所以齐政。全人子之义却乱王政之纲，何也？修礼理内，饬法防外，守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义。”

用心歹毒至极，想引徐元庆案，劝陈文昭判武松死刑，再嘉奖其孝行。

这么个和稀泥的法子，也算给了陈文昭一个台阶下。

既维护了律法，又打击了犯罪。

更何况宋律脱胎于唐律，唐朝判例本就是本朝官员断案的依据。

陈文昭想法不曾动摇，态度却有些暧昧。

他已经将花荣归入到蔡党核心骨干，妥妥的自己人，没有胳膊肘朝外拐的道理。

但此案干系重大，终究要考虑自己的官声和前程。

一时间陈文昭陷入两难境地，面露难色看向花荣，心道：良卿呀良卿，老夫已经尽力。眼下众目睽睽，老夫便是想偏帮，也不能做的太过分。你要是辩不过这讼棍，老夫只能挥泪斩马谡了。

钱讼师的确才思敏捷，可惜花荣早有准备。

你引述前唐陈拾遗，我便抬出前唐柳河东。

花荣道：“徐元庆案却也并非盖棺定论。”

陈文昭大喜过望，忍不住附和道：“哦？愿闻其详！”

“是！”花荣拱着手，笑吟吟的看着钱讼师，道：“柳河东对徐元庆案的《驳复仇论》中写道，礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。”

花荣引述柳宗元的话，想表达的意思是，礼和法都是维护国家稳定的工具，二者不能相悖。

柳河东在这篇文章中阐明自己的观点：陈拾遗向武后建议杀了徐元庆，然后又立碑嘉奖，大谬。

处死和嘉奖不能因同一件案子同时施加给同一个人。

否则必定使礼法的威严大打折扣，百姓难以信服。

花荣抬高声音，拱手对着堂外围观的百姓道：“若是武都头的孝行值得嘉奖，就不该处死他，处死本应嘉奖的人，就是乱杀，滥用国法。如果武都头罪不容诛，就不该嘉奖他，嘉奖本该处死的人，就是过失，罔顾礼法。”

百姓淳朴，只知道长兄如父，杀父之仇，不共戴天。