不过所幸，任脉的开辟终得功成。

修炼路上的第一步唤作行脉，在这个阶段，修士在吸收足量的灵气后，便要着手开辟自身的七脉。

每一脉的开辟皆需修士以引灵气冲击脉络，破桎梏，化经脉为通途，纳灵气于己身，化作法力驾驭，施展术法，或呼风唤雨，或引火驱雷……

灵气与法力的区别在于：

灵气乃是游离于天地之间的一种能量；而法力则是由灵气转化而来，是修士所执掌的灵气的特定形态。

而行脉期须开辟的前五脉分别为：浮清脉、弦劲脉、沉迟脉、洪炽脉、缓匀脉。

浮清脉全称为金肺浮清脉，肺位于高位，为五脏的华盖。

此脉所转化的法力与肺脏相关，肺主肃降，能将清气向下布散，同时肺气具有收敛作用，如金气的肃降收敛。

弦劲脉全称为木肝弦劲脉，肝位于中焦。五脏的将军之官。

此脉所转化的法力与肝脏相关，肝主疏泄，调畅气机，如木气的条达之性。

沉迟脉全称为水肾沉迟脉，肾位于下焦，为五脏的封藏之本。

此脉所转化的法力与肾脏相关，肾藏精，主水液代谢，如水气的闭藏之性。

洪炽脉全称为心火洪炽脉，心位于胸腔之中，为五脏的大主。

此脉所转化的法力与心脏相关，心主血脉、主神志，心阳具有温煦推动血液运行和主宰精神意识的作用，如同火气的温热、光明之性。

缓匀脉全称为土脾缓匀脉。脾位于中焦，为气血生化之源、五脏的枢纽。

此脉所转化的法力与脾脏相关，脾主运化，为气血生化之源，就像土气的生化承载功能。

修士若能使自身五脉皆达到通畅无阻之境，便可谓一句：“五气藏蕴”。

意味着修士体内的五脉皆已畅通并相互协调，吸纳灵气得以在其中顺畅流转，周身气息浑然一体，达到一种平衡状态。

更是能让五脏所对应的神、魂、意、魄、精进行升华，从而脱去凡人之胎，甚为神异。

至于庄凌瑜现在所通的任脉，是行脉期第六脉，为“阴脉之海”，能总任一身的阴经。

它可以调节阴经气血，对于维持人体阴气的充盈和平衡起着关键作用。

第七脉称督脉，为“阳脉之海”，能总督一身的阳经，调节阳经气血，对人体阳气有统率、督促的作用。

法力在行脉期只是暂住于脉中，未达灵窍，若久久不炼，脉中法力必会消散于天地，使各脉重归堵塞，一身神异便会散去。

若得七脉大成，只须再采得一道天地灵气炼化，便可凝聚灵根植于灵窍之中，从而锁住一身法力，令其不得外泄。

至此突破修行的第二步练气期，寿命极限则由凡人二甲子延至三甲子，即可寿达一百八十载。

在突破完成后，庄凌瑜未即刻起身，仍盘坐于木床上，敛神凝气。

运转《玉脉仙华法章》，行大周天以炼化天地间游离的灵气，缓缓温润自身的任脉。

且待那几道钟鸣之声，于青霭的山间悠悠扬扬地传开。

那声音先是隐隐约约，如远方传来的呼唤，渐渐地，愈发清晰可闻。

庄凌瑜待那钟鸣之声渐息，方缓缓止了修炼。起身褪去那身粗布衣裳，而后换上杂役弟子的灰衣。

抬眸远眺，目光落向云隐宗文藏楼的所在地。须臾，庄凌瑜迈着步子踏向那处。