所以，一个普通人，白天要去工地搬砖或者在蒸汽炉边上铲煤的工人，究竟要怎么面对这个连最伟大的哲学家也无法回答的问题呢？他想不明白，一定想不明白，活着有什么意义？为什么要活着？那么，大多数人应该会顺理成章地想到：既然没有意义，那为什么不死呢？不知道。

侯永康确实不知道，但他仍然像之前那样，避免过多地考虑这个想法，那多少会影响到他对待生命和生活的态度。他继续想到，如果一个人在临死前五分钟，能够将自己生前所有细节、所有的经历、所有曾经认为有意义的事都回顾一遍，那么，他会觉得他的一生是有意义的，还是说如有些人所说：“真是再没有更失败的了！”不知道，也许是肯定的，也许有一些人，真的会说出类似的话，并遗憾为什么自己的生命没有终结的更早。

但是，他的生命究竟是由谁来评判的呢？是他自己，还是一个更伟大的未知存在，更直白地说，神？不知道。而且就算是同一个人，他的经历不同，也会造成他用于评价整个生命的标准的变化。一个地主和一个农奴对生命的评价标准不同，而且，一个人有无数种可能，在生命的不同阶段，在对每种可能得实现过程中，他的价值观，就是评判标准都会改变，没有谁，没有什么是一成不变的。所以，今天，他可能会觉得自己志得意满，生命真是一件让人感到无限幸福的事，而第二天，他可能觉得继续如今的生活甚至不如立刻一头撞死。

确实，如此看来，需要一个信仰确实有些道理，有时确实要比无神论者更有优势。他们坚信有一个更伟大的存在，祂将是所有原因和目的的唯一指向，而祂也会对所有人进行最终审判，所以，生命是否有意义就有了一个更为标准的答案，可以这样说，按照圣书的指引，按照所谓神明的训诫和箴言生活，生命就是有意义的，要相信神、相信有天堂和来生；要善良，要爱他人、爱所有人、爱每一个制鞋匠、每一个马车夫、爱大地上的万事万物、要俯下身子亲吻大地；要宽恕他人……这样，在最终审判时，便会得救，升入天堂，得享永世快乐和幸福。

但是，这也不过是一个更广为流传的标准而已。不过，也许这样挺不错，是的，挺不错。甚至如果这样，每个人一出生，就有一个无上的存在为他们规定他们一生的使命，你去帮人修鞋、你去烤面包、你去拿起长剑保护其他人……这样每一个人都得其所哉，都规规矩矩地行驶在规定好的道路上，都为着自己最终的生命目标努力、奋斗，这样的世界，不正是所谓的天堂吗？

不过，这当然也有不好的一面，就是对自由的限制，那些向往天空和大海的人，为什么一出生，甚至在出生前就注定要成为一个面包师傅或者裁缝呢？不为什么，用不着解释，他生来就是要成为一个面包师傅！这样解释毫无道理。这就是所谓的中世纪，欧洲为黑暗的时代。

只是这一件事，也可以从中找到完全不同的论据，只是站的角度不同罢了，每一个人都站在不同的视角看那个苹果，所以看到的只是属于他的那个侧面。