“邪魔也，当杀之而后快！”

他在西康待过很长一段时间，自己亲自动手也除灭了不少魔寺，对待那些魔僧的修行理念与修行方式是深恶痛绝，尤其是他们大量豢养凡人证法这一条，就足以让道士把他们归为魔类。而摩訶教还是西康一眾魔寺的源头，在豢养凡人这件事上，规模更大，手段更残忍，乃是世间一等一的邪魔。

慧悟禪师听言，双眼便骤然明亮起来，如此乾脆直接且立场鲜明的回答顿时让他心里头有了底，这才敢进一步询问，

“说起来可能有些唐突，但贫僧还是想斗胆问一问。真君在南方时，除魔是尽了全功的，不仅把南派压回了南荒，最后更是彻底收回了沦为魔土数千年的南荒全境，把南派邪魔赶到了海上去。如今真君来到北方除魔，不知是不是也是这个想法呢？假如真君清除了北派，收復了西北大地，那对待远在极西高原上的摩訶教，真君还有没有念头再来一场彻底清缴，致使玉宇澄清呢？”

当著真君面前说这话，即便是身为五境高僧的五山住持，慧悟禪师的语气和脸色也变得小心起来。因为这番话即便是慧悟禪师本人没这个意思，但在外人听来，却显然是有些激將的意味在。说实话，確实是这位程真君以往的口碑足够好，除魔足够尽力，又有在西康诛除邪僧的过往经歷，再加上方才一问的铺垫，若非是综合了这般种种，慧悟禪师是不敢这么说话的。

毕竟，谁说除魔就一定要除到底呢？谁说好事就一定要做尽呢？谁能要求一个正直的人就必须耗费一切精力去持续不断的做正直的事呢？要知道，当年三丰真人和长眉真人就没有完全收復南荒，开化真君和萨祖也没有专门去管吐蕃的事一一那里確实太偏太远，又是未开化之地，在很多中原人眼中，吐蕃和蛮荒没有什么区別，相当於是海上的远洋。

所以此时，慧悟禪师忽然问上这么一句，是很没有道理的。而此时，又是身处有斩仙战力的真君道场上，也就容不得慧悟禪师不小心

看著对面三人一副小心谨慎的模样，程真君反而是莞尔一笑，神情颇为和煦，显得很是平易近人，但说出来的话却又是斩钉截铁，给予人以无穷力量，

“除恶务尽，虽远必诛。摩訶教作恶多端，自然是不该存活在这个世上。在贫道有生之年，势必要將其一扫而空，还雪域以净洁。”

三僧闻言，当即喜上眉梢。

慧悟禪师更是难掩笑容与敬佩之意。自己没有赌错。倘若这位程真君没有这个想法，被自己这样的话一激，难免心生不悦，那今天这场对话应该也就到此为止了，两家不欢而散。但倘若程真君一直以来都是把这件事放在心上的，那么遭此一问当然就不会觉得有什么。

程真君果然是程真君，盛名之下无虚士。

隨著程真君坦荡应下，慧悟禪师心中的一块大石头也紧跟落下，连道，

“邪魔歪道，人人得而诛之。正如贫僧方才所说，面对血摩勾结，佛道两家应通力协作，布下天罗地网，如此才能不让邪魔有可乘之机。

“真君慈悲广施，心怀宇內，天下皆知。如今总览除魔大局，亦是天下眾望之所归，我佛门上下同样是钦佩不已。也正因如此，在我等探听到北派与摩訶教勾结后，便特意前来稟告。而对於通力除魔之事，我佛门也愿意奉真君为总首，愿竭尽全力，任凭调配，绝无二话，只求能清缴邪魔，还宇內太平！”“愿奉真君为总首，扫荡邪魔，澄清宇內！”

报恩禪师紧跟著表態，洛生佛子也双手合十行礼。

慧悟禪师更补充强调道，

“真君，这也是我们整个南北佛门的意思，眾师兄只是选了我与报恩师兄为代表，前来拜访表態，殷盼真君应允，届时，整个佛门都將听从真君的调派！”

慧悟禪师说的很是恳切，也十分有诱惑力。乍一听，提调道禪，总摄南北，好像很了不得的样子。这要是有第五人在场，恐怕无论是谁，都要惊嘆於佛门的魄力与程真君的威望，也找不出任何不答应的理由。然而，作为当事人，程真君的反应却是极为平淡。道士抿一口茶，放下茶盏，只微笑道，