迭剌却是十分生气，但也没有责怪乙辛，只是一脸怒气的赶着羊群，不再和乙辛说一句话。

不过从此之后迭剌不再让乙辛再出部牧羊。

......

重熙三年（公元1034年），夏。

辽王朝发生了震天动地的大事件。

耶律宗真重上尊号为，圣昭孝皇帝，究其原因是其母法天皇太后欲意行废立之事，耶律宗真先下手为强，策反耶律喜孙，萧孝先，还有萧耨斤身边内侍赵安仁。

一日早朝以后，耶律宗真忽然向太后禀报说：“昨夜儿臣偶得一梦，梦见父皇流着泪说非常想念孩儿，所以儿臣今日要去城郊法华寺，给父皇上香，不知耨斡麽可愿一同前往？”萧耨斤闻听喜出望外，以为举事的机会来了，遂趁沐浴更衣之机，密嘱心腹宦官赵安仁，命他速去通知萧孝先，按照原定计划行事。然后带领亲信耶律喜孙等数名随从，与耶律宗真一起出城，先去法华寺焚香祭拜圣宗的皇影和御碑，接着去沿柳湖行宫休息。

到达行宫以后，耶律宗真见时机已经成熟，遂假传太后懿旨，先命萧孝先来行宫议事。萧孝先官居朝廷总知宿卫事、禁宫总管，手下有数千侍卫、数万人马，一直左右摇摆，并不完全信任耶律宗真这个毛头小子。

萧孝先得到赵安仁的通知以后，已在城内部署停当，忽闻太后相召，以为发生了什么变故，急带数十人赴行宫而来，不想在半路上被惕隐司安排的大内高手拿获，秘密押至行宫别院，逼他认清形势。萧孝先本来宁死不从，但闻听太后已经被抓，当即倒戈举义，和盘托出萧耨斤谋反细节，供认不讳。随即数万禁军重新回到了大辽皇帝手中，同时间耶律喜孙去擒拿萧耨斤本人。

太后萧耨斤此时正在一边品奶茶，一边等候城中的消息，心中不免七上八下地抬头张望，忽见耶律喜孙率数十骑飞驰而来，忙迎了出去。

耶律喜孙也不说话，命人把萧耨斤扶上黄毡小车，打马就跑。萧耨斤似乎感到有些不对，忙撩开车窗帘问耶律喜孙：“皇帝在行宫，我何去也？此亦非归君之路也。”

耶律喜孙冷笑着说：“去了您就知道了！这就是皇上让您去的好地方！齐天后在那里住过的！好像是新的，您就放心去吧。”

萧耨斤这时才知道已经上当中计了，又哭又闹，破口大骂：“汝曹狼心狗肺物！亦我叛我乎？既经身来，但将汝曹一刀万扑，菹为肉馅，掷于山头上食鹰去！”一路上叫骂不止。后来把耶律喜孙骂急了，索性下令将其五花大绑，又把她的嘴堵上，这才消停下来。

一辆铸铁马车往北缓缓而去。

一脸悲色的赵安仁，跪在路旁，意为法天皇太后送行。

马车（囚车），渐渐出承天门，走到赵安仁面前，车辕停了下来。

到了这个时候，萧耨斤已知事情败露，却不死心，想着有转圜余地，随即将事情都推到了一旁。

“赵安仁，汝负万死，我尝营救。不望汝报，何离间我母子耶！”萧耨斤咬着牙，怒骂跪在一旁的赵安仁，赵安仁则是痛哭道：“奴，万死！”

这些话语却未有一字传到耶律宗真耳中。

萧耨斤现如今是万分不解，是什么造成了如今的众叛亲离。

其实给她最重一击的并不是她的俩个奴隶（赵、喜孙），而是她的亲哥哥萧穆孝，和弟弟萧孝先后族实力最大的人不止有萧孝先，她的哥哥萧穆孝才是军中一人。（萧穆孝为南军留守）

萧孝穆也不是只凭耶律宗真俩句话就会陪着他冒险的人！

耶律宗真为了得到亲舅舅的支持，果断废掉了原来的皇后，立萧穆孝的女儿萧挞里为仁懿皇后，也就是耶律洪基的生母。

耶律宗真为了万无一失，也是害怕后族反扑，让赵安仁和耶律喜孙谎称圣宗福地有恙，起初萧耨斤并不相信，俩奴儿也是胆大包天，直接架着萧耨斤上了耶律宗真特意准备的包铁马车，耶律宗真一听太后被抓，立刻开始清算朝堂势力。

这一场政变，非常之快，让人都没有反应过来，等人们反应过来，耶律宗真已经以胜利者的姿态囚禁萧耨斤于庆陵，大肆打压朝堂中的后族一派，让原本那些准备乘乱投机的人们，不禁暗自后怕。

萧耨斤被一直押解到庆州七括宫（今内蒙古BLZQ西北），然后囚禁在两间密室里。昔日锦衣玉食，不可一世的皇太后，一下子从天上跌到了地下，让她欲哭无泪，生不如死。

耶律宗真见萧耨斤已被押走，遂率队回城，突然派兵控制住萧耨斤几个兄弟的府邸，收回皇太后的印玺和兵符，然后立即登殿，向百官宣布其反叛的罪恶，命惕隐司率人将其兄弟子侄全部抓了起来，或杀或押，一网打尽。

平复了这场叛乱，压抑许久的耶律宗真感到如释重负，好像搬掉了压在胸口的一座大山，让他深深地松了一口气。

自从继位以来，萧耨斤折腾得他食不甘味，夜不安眠，让他时刻胆战心惊，如坐针毡。如今桎梏打破，牢笼放开，终于可以自由自在了！他感到一种无法形容的轻松和愉快。

以张俭、杨吉为首的臣子们也十分高兴，期望从此能云开日出，拨乱反正，清除积垢，整顿朝纲。大家把希望都寄托在耶律宗真的身上，盼望他能带领大家开创大辽朝的新局面。

但耶律宗真却不是他们期许中的守国之君，太平天子，耶律宗真搞政变的阴谋手段确实有一套，但对于治国安邦虽有些才能却毫不上心，耶律宗真好武，似乎是每代辽朝皇帝的特点。

契丹本来就是个游牧民族，历代皇帝都喜好游猎，一为锻炼体魄，二为训练人马，耶律宗真做了个甩手掌柜，将国事都交给了张俭等人，非大事不奏，也算极度放权了吧。

也好饮酒，却不好色，只要聚众喝酒之时，必请耶律和尚到场，又必定喝得大醉而归。因为耶律和尚陪酒有功，所以累累加官晋级。两年的工夫，就从书院小吏升为参知政事。民间有些酒徒听说喝酒也能升官，纷纷去巴结耶律和尚，通过他与耶律宗真接触，竟因此而提拔了数百人。

耶律宗真还经常与酒徒们到街肆酒馆去喝，喝醉了调戏村姑市妇，闹得不成样子。有一次竟然被人家泼了一身粪尿，成为街头趣谈。

好赌博与百姓赌钱帛，与大臣赌城池封地（醒酒后少有认账），还有一次他酒后与弟弟重元两个人赌。重元因为告密有功，被封为皇太弟，得以经常同哥哥昵在一起作乐。两个人赌金银、赌玉器都玩够了，于是耶律宗真提出赌城池。若是赢了哪座，就把那里作为重元的封地，重元不大一会儿就赢了十七座城池。吓得侍女悄悄地把耶律宗真叫了出来，害怕地对他说：“陛下别赌了！再赌的话，您的天下就丢了，连皇帝都输给别人了！”耶律宗真猛然酒醒，刚刚一切都不作数也。

耶律宗真还特别爱看戏和观蹴鞠，鞠也叫毬，是一种外用皮革、内充皮毛制成的球。蹴鞠又叫击鞠或蹋鞠，用脚踢或在马上用杖击皆可，是古代军中的一种游戏，相传为黄帝所创，兴盛于战国时期。唐代以后，玩时用长木杆挑起绳网作为球门，蹴鞠者分为两队，以进球多者为胜，如同今天的足球比赛，双方也有啦啦队呐喊助威，以振士气。耶律宗真把蹴鞠玩出了新花样，他把大臣们分成两队，轮番上场。

耶律宗真崇尚禅道，皆引为高官，道士王纲、姚颐、景熙和冯立等人。

.......

“陛下，这是新调来的御帐遥克。”赵安仁恭敬的朝着耶律宗真说道。

耶律宗真打量着这个汉子，魁伟秀爽。獞皮靴，绿色窄袖袍，腰带有弓、剑、帉帨、算囊、刀砺等鞢，髡发露顶左衽，好一富贵小子，这一身打扮下来，非皇室亲卫没有这般阔气。

“那家小子？姓甚名谁？”耶律宗真问道。

一旁的赵安仁小声的补充一句道：“乃孟父房后。”耶律宗真点了点头，德祖一脉算是根正苗红。

“吾父，瑰引。”

耶律宗真来了兴趣，对着赵安仁点了点头，因为推荐的这个人实在是好，这瑰引不是一般人，而是南府宰相，受封燕王，看来燕王都站在他这一边了。

“不错，小子姓甚名谁？”耶律宗真迫不及待的追问道。

“臣，耶律仁先！”

“可读过书？”耶律宗真有意栽培道。

“臣，自幼熟读前史，文献，典籍，兵法韬略也有涉猎。”耶律仁先骄傲的说道。

耶律宗真像似捡到了宝似的。

“仁先年少有为，才学博广，做个宿直将军，殿外五百甲士归你了！”耶律宗真大气的说道。

耶律仁先，吓得都不敢说话了，宿卫将军可不是一般人可以的：“这，陛下，这......”

“小子别妄自菲薄，就这样吧，朕正值亲政，无人可用，有卿甚好。”耶律宗真拍了拍耶律仁先的肩膀便走了。

就在耶律宗真要回寝宫的时候，耶律仁先身后的一个小伙子站了出来。

“陛下，你老人家也给咱一个小底呗。”跪在耶律仁先后面的军卒忍不住的说道。

四周宿卫立刻对着说话之人刀剑相向，准备当场格杀此人。

尤其是在耶律宗真俩側的左右护卫太保耶律独攧和萧乌野。

独攧乃太师古昱之子，萧乌野则是一勘恪勇武之人。

都是一时之人杰，自护得皇帝周全。

“哦，你这个小子，谁家的。”耶律宗真有些意外的看向那个不大的小子，大概也只有十五六的样子。

风度翩翩，仪表堂堂，外貌谦和，但别人不知的是其内心狡黠。

“回陛下，小子乃五院部一得失得本（孝子）。”耶律乙辛天真的说道。

耶律乙辛一句话惹得在场众人都是哈哈大笑，一般是不会有人夸耀自己是个孝子的。

“哈哈，小子，这话谁教你的。”耶律宗真被逗笑了。

“在家阿爹便是这般说我的啊。”耶律乙辛有些尴尬的挠挠头。

赵安仁附在耶律宗真耳边说了些什么，耶律宗真听后说道：

“哦，原来你叫耶律乙辛啊，你想当个什么官呀？”耶律宗真有心逗弄一番。

耶律乙辛年纪轻轻哪里知道什么大官，思索了半天说道：“反正要一个大大的官就好了。”

“哈哈，小小年纪口气不小，赵安仁，你说此子当做个什么官职？”耶律宗真实在也想不到有什么不重要的职位有空缺。

“陛下，耶律乙辛，很是机灵，有些文雅气在宫中做个文班吏也不错，也可时常读读书。”赵安仁不紧不慢的说道。

耶律宗真点了点头，便大步离开了，因为他还有更重要的事情要做。

......

法天太后萧耨斤被囚禁之后若干年，有一次兴宗皇帝耶律宗真听《报恩经》有所感悟，命人把法天太后从囚禁地释放了，接回来奉养，但是母子之间的感情就谈不上了。

重熙二十四年（公元1054年）兴宗去世，萧耨斤一滴眼泪也没掉，见到别人哭祭，她还愤愤地说：“哭何为？何哭也？其为美乎？早当死！”别人听了都大惑不解，说这个老太婆是蛇蝎心肠。果不其然，四年以后萧耨斤生病，于清宁四年（公元1058年）薨逝。（传说一下子来了数十条巨蟒，把她盘起来接走了。是真是假，不得而知，但这都是后话了。）

耶律宗真亲政后，朝堂却依旧被后族一派（萧耨斤族人）所占据，耶律宗真为了亲政无奈只能曲委与他们，他们却也都不是不学无术之辈，大致被分为两派，新派和保守派，新派就是完全拥护耶律宗真反对太后萧耨斤的一派，有萧孝穆、萧朴、萧孝忠，保守一派有萧孝先、萧孝惠、萧孝友。

耶律宗真提拔了无数新贵，为自己的新朝做铺垫：

首先要说辽朝的横帐、三父房（孟，仲，季）、二院（南北院，五院六院）皇族。

横帐是离皇权最近的一派，三父帐也就远些主要来制衡横帐一派，二院皇族是更远的一派，同时也十分可靠的一派，这些横帐三父二院其实都是皇族，只是有远近亲疏分为各派。

耶律宗政，契丹名查葛，是耶律宗真二叔耶律隆庆的儿子，圣宗封其为潞王，耶律宗真让其出任南院枢密使。

耶律弘古原孟父房后，与耶律宗真关系十分亲密二人曾刺臂见血，结义为兄弟，耶律宗真将他擢升南院大王、武定军节度使、拜大辽于越。

耶律马六原孟父房后，与耶律弘古相识多年被其引荐给耶律宗真，被擢为辽兴军节度使、崇德宫使、惕隐司大惕隐。

耶律仙童原仲父房后，此人没有什么政治关系，却有些才能，被耶律宗真看重，被擢为五国部节度使，镇守女真各部。

耶律仁先原孟父房后，是耶律宗真偶然发现的顶级人才，军事才能尤为突出，耶律宗真擢其为北院大王，其弟耶律义先为南院宣慰使。

耶律高十原仲父房后，是大名鼎鼎的耶律休哥的儿子，才能一般，不过仗着功臣之后的名头耶律宗真无奈与其为南京统军使。

耶律和尚原为季父房后，为人豪爽，才能一般，却因为太过豪爽被耶律宗真所喜，擢其为中京路按问使。

耶律韩留原仲父房后，其人熟读四书五经，颇有些儒才，耶律宗真未登基之前便看中其人，先后数次邀其做官，均被拒绝，耶律宗真刚做了皇帝便邀请其入朝，被萧氏兄弟所阻挠，亲政后才被招入朝着，为北面林牙。

耶律韩八六院部人，擢升为左夷离毕，耶律侯哂六院部人，擢升为东京留守兼侍中。

张俭，南京人，耶律宗真亲政后张俭被擢升为中书令加尚父，加封陈王。

杜防，涿州人，才能不弱于张俭，被耶律宗真擢升为南府宰相。

杨晰，南京人，颇有才干，擢其为南院枢密副使，兼山西转运使（转运盐铁收入，常由宰相兼任）。

杨佶，南京人，原为工部尚书，萧耨斤摄政其被擢为南院枢密使，耶律宗真亲政被降为朔、武、来、锦、奉五州观察使兼处置使，耶律宗真特意加其为进检校太师。

刘六符，南京人，其人贪墨好为官，被擢为三司使，不过后来被查出受贿被贬。

韩绍芳，韩延徽（胡汉分治倡导者，幽州韩氏开创者）之孙，持重累官参知政事。

韩涤鲁，赐姓耶律，为耶律宗福，韩德让（玉田韩氏开创者）弟孙，父为大耳韩昌（耶律遂正），也是齐天皇后萧菩萨哥表侄，齐天萧菩萨哥曾生育二子均夭折，所以把韩涤鲁养在宫中，是为养子，与耶律宗真自幼长大，关系尚好但韩涤鲁始终不敢过于亲近，早早便听家中长辈的，出仕为官，稍远些耶律宗真。

萧耨斤不喜耶律宗真，当然更不喜韩涤鲁，萧耨斤摄政期间韩涤鲁被罢职免官，赋闲在家（宫中一处），耶律宗真与其同病相怜，顿时关系十分亲近，韩涤鲁也动用了自己本家韩氏的力量帮助耶律宗真，果然耶律宗真亲政后立即启用了韩涤鲁，擢其为宣徽使兼点检使，后被封为郡王镇守西南回鹘党项地界，还俘获过李元昊妻子。

辽朝还有一个特殊的派系，也就是国舅帐，字面意思就是皇帝的便宜舅舅老丈人。

其大致有四房，大少父，大小翁，主要在朝堂的作用就是制衡横帐，毕竟自己的女婿是皇帝，谁想篡位就是篡自家皇位。

到了耶律宗真一朝少父房势力十分强大，耶律宗真为了避免少父房一家独大，特意召大父房萧革入朝，打压其他势力权贵。

萧革能说会道，善于阿谀奉承这才被耶律宗真看中。

萧革的崛起，一方面彻底打压了后族一脉的强势，但后期的争权局面也算耶律宗真对于人才选拔的失误。

耶律宗真虽然是皇帝，却喜欢吃喝玩乐，称其为“纨绔天子”倒是很合适。耶律宗真自小聪明伶俐，及长，魁梧俊伟，擅长骑射，喜好儒学，通晓音乐，能诗善画，尤其擅长两禽类其所画的鹅雁点级精美，惟妙惟肖，传到南边的宋朝，颇受赞赏，连精于书法的宋仁宗赵祯也禁不住以书法相答。

耶律隆绪在位四十九年执政期间，正是大辽国的鼎盛时期，因此，在契丹人和周边国家君主中的威信，是比较高的。他的病逝。在宋朝、高丽西夏等周边国家中，都引起了很大的反响。

赵祯听说耶律隆绪病逝的消息后，在派使臣到辽廷吊唁的同时，停止视朝七天，在京师及河北、河东沿边边境地区也禁止音乐七天，还亲自为耶律隆绪穿丧服，面向辽国高声痛哭。宋朝皇太后也像皇帝一样按仪礼哀哭。宋朝还派亲信大臣到馆驿吊唁，身穿常服、腰系黑带、系鞋、不佩剑;高丽、西夏等也都纷纷派使前来吊唁;大辽，国民对皇帝耶律隆绪病逝，自然也是悲痛不已。

耶律宗真可以说是任人唯亲，短短时间里就掌握了大辽的朝堂，以朝堂为跳板逐步撬动整个军队，军队可以说大都是在后族一派手中，一个姓耶律的没有，耶律宗真不满足于只在朝堂上一言九鼎，在军队中也要如他父亲圣宗皇帝一般。

耶律宗真不停的把一些哥们兄弟酒肉朋友安排在军中做一些中级官员，刚开始并不以为意，并不是一些重要官职，时间一长，近千人被安排到了各级中层，更有甚者，在被提拔的人中，有些干脆就是耶律宗真在市肆上行乐的时候，偶然碰上的，只照一面或只喝一顿酒，觉得哥儿姐儿、妹儿合得来，够意思，还行、不错，有的甚至连面都没照只凭哥儿姐儿妹儿们的介绍，就被提拔到政府机构当官，有的还当上显官，这样一来，朝中的萧氏就看不下去了，大肆阻挠皇帝的‘任性’，以汉人为代表的儒生派也劝谏耶律宗真。

官员任免，无疑是一项很严肃、规范的工作，有一定的程序可耶律宗真的哥儿、姐儿、妹儿们不受这些程序限制，皇帝耶律宗真一句话，这些人就可以随时越级提拔，可以无功得以提拔。

当时主管官员任免的枢密使马保忠、鉴于耶律宗真经常任意提拔哥们儿当官曾以汉代和唐代不合规矩提拔和封赏官员给国家带来祸害的事例，劝谏耶律宗真要按照程序来任免官员。

马保忠本为汉人，很有学识，在耶律隆绪朝后期出仕，历任洗马、著作郎、殿中小、宰相兼枢密使。耶律宗真即位后，马保忠继任枢密使，加尚父、守太师兼政事令，封燕国公。他见耶律宗真大力提拔僧尼白丁之人，不但破坏了官员任免制度，而且造成朝纲不正，便出来劝谏。

自持大儒哪管你皇权分立，上位者是何人，只管你对与不对，萧耨斤在时便直谏皇太后还权于皇帝，如今直谏皇帝太过要权，自相矛盾。

耶律宗真听了马保忠的话，有苦难言，世上那个皇帝不想国泰民安，君贤臣明，可臣子明的却都是不忠之人啊，他又何尝不想找一些有明又忠的人，不禁大怒:“如卿言，帝不得自行其权，岂即国家之福邪？明臣而无忠也！哼！”耶律宗真也没有将他怎么样，只是口头训斥一番而已。

马保忠见耶律宗真大怒，当时便没有再坚持劝谏下去。

但是，过后，马保忠仍然上书劝谏道:“强国家者，儒道;弱国家者，吏道。如今提拔任用的官员，大多不懂儒道……请陛下下诏，杜绝这种现象。”

马保忠之言，可谓是一针见血，切中时弊。

皇帝为了中央集权，大肆破坏国家法度，失之东隅得知桑榆。

没有意外，耶律宗真不但没有听马保忠的话“改邪归正”，反而从中受到启发，每当要提拔官员时，便先赏赐一些东西给朝中重臣，以堵塞他们的嘴，不让他们挑自己的毛病。

朝堂这些后族势力并不各个都视自己手里的权力如命，他当然要打一派拉一派。

耶律宗真还常与僧道人物为友，自然是要崇尚佛道，致使大辽出现了大量的佛道人物。到耶律洪基朝时，佛道人物已达数十万之多，终成为辽朝社会的一大“包袱”。

一国之君，一邦之主，穿戴仪表，言谈举止，工作办事总要讲究一些的吧，这位辽国皇帝却不一样。

耶律宗真，就是一个不一样的皇帝，平常的皇帝，即便是在与民同乐的时候穿的百姓的服饰，也要显出一点与民不同的天子风度。

可是他却一点天子风度都没有，穿的是黑布麻衣，经常混迹于民俗场所，好赌贪玩。

耶律宗真，诗画歌舞，更是一绝，平常基本没有什么架子。

平常不仅与僧侣平辈相交，还与宫中的伶人引为知己，有意思的是，这些怜人并不是祸国之辈，其中比较出名的是罗衣轻，经常劝诫耶律宗真。

重熙三年（公元1034年），秋。

耶律宗真喜画，赠鸿雁图与宋皇赵祯，赵祯请到数位绘画大师共同鉴赏，赵祯用飞白书赋诗配之，后回赠书画，耶律宗真自叹不如视为上品，藏于宝阁。

济蓟州、与黄龙府因地处边部，征讨不断，百姓无粮可种，数万百姓成为饥民，耶律宗真亲自下诏赈济饥民。

并且派遣视察使视察地方耕种情况，其中包括放牧羊牛马者。

问题实在太多耶律宗真挑了几个来处罚，越棘部遥辇克（酋长）治理地方无能，三年之内，部民跑的就剩下三十多人，耶律宗真罢免其部以及四部首领，由最近的节度使统一管理五部。

同年还下诏：‘凡有冤状告上级或地方不法，可越级直奏天庭朕之案前，所称击冤鼓。’

‘禁止地方私集民众修建工程，禁止屯兵开垦，凡大辽箭矢皆要刻上本人之名，以防狩猎所误伤。’

重熙五年（公元1036年）。

耶律宗真为提升国力，下诏：‘凡祭祀先祖，婚丧嫁娶皆不可宰杀牛马及贵重器皿。禁止将奴隶贩卖与汉人耕地，每地狱讼皆要报之朝廷留备，无故践踏百姓田地者重打三十，各地开设赈济司，以赈济灾民和南来（宋朝投降）百姓。’

君以民为本，关心民生，是一个君王的最基本职责。特别是在太平年间，贫困百姓，是社会上的弱势群体，需要社会关注，更需要朝廷的关心;同时，一时天灾人祸也往往造成平民百姓生活困难，需要朝廷给予赈济。也就是说，关心弱势群体是朝廷关心民生的最直接的体现。

耶律宗真并没有把国内的百姓分为三六九等，基本上能做到一视同仁。

这对于一个以契丹民族为主的辽朝皇帝是能难能可贵的。

辽朝是个特别的封建主义国家，它存在氏族制，奴隶制封建制等多种社会形态并存。

契丹以及其他游牧民族居住的大漠草原地区基本属于奴隶阶段，少部分处于氏族阶段，以五京为首的各个重要城镇都属于者封建阶段，大辽特有的因俗而治极大程度上实现了平等自由和谐，各族同好。

辽朝的奴隶其实算不上是奴隶，辽朝立国之处便已经开始‘解放奴隶’，只是无法一下子办成而已，辽朝通过完善律法，把奴隶转变为雇佣，虽然还是叫那些掠夺来到‘奴隶’。

到了耶律宗真这一代，更直接了，把一些奴隶直接编部成落，从而设立了肃州、长春州、苏州、复州、祥州等，为了保护上层利益，把奴隶定为三年到五年一放，才能变成普通百姓。

耶律宗真也十分重视科举，年年都亲自到和元殿进行殿试，（五年）冯立、赵徽四十九人，（七年）邢彭年五十五人、（十年）六十八人。

萧氏兄弟之一萧朴卒，南院大王耶律信宁私藏贪污犯耶律宗真罢免其职位换上了自己人。

重熙七年（公元1038年）。

耶律宗真下令耶律庶成、萧韩家奴编撰《实录》，将契丹遥辇氏联盟九任可汗至本朝七任皇帝三百多年各大事件编录成册，也称契丹史，既有诸位可汗皇帝开疆拓土的功绩，也有政策失当的教训，耶律宗真此举，不仅为了标榜自己的功绩，主要是为了子孙以史为鉴。

同时还编撰了《五代史》、《通历》、《贞观政要》，以宋朝之书为基调，加入了不少事实密要还有评语。

这些书籍编撰完后耶律宗真想编撰一部礼典。

下诏给萧韩家奴说:“古之御天下者也。俱正其礼。正法度。吾国盛时，世有明德，虽中外归化，而无一部状，垂授后人。汝可与耶律庶成参古今礼典。”

耶律庶成与萧韩家奴遵照耶律宗真的旨意，博查经籍，择取适于大辽社会的古代礼仪制度，结合大辽现实社会实际，撰写了三卷礼典。礼典的内容上自天子，下至平民百姓，这也应该是契丹有史以来的第一部礼典。

很明显，耶律宗真命人撰写这样一部礼典，绝不是为了哗众取宠，而是要以礼仪来教化民众，从而规范国民的行为。

辽朝之前律法礼法都是参考唐律唐礼而来，到了辽逐步已经完成封建化，唐朝旧律却多不适时宜。

辽朝东北地区的一个小官南面侍御，堪比灭门的县令，在地方作威作福，欺压女真人，最终女真人托关系告到了耶律仙童那里，耶律仙童本以为是普通的敲诈勒索杀了几个女真人而已，没想到这个名叫壮骨里的小官，不仅强取了女真人一千五百匹好马、三百颗北珠，还杀了四十几个女真人，其中三个是头领，耶律仙童本来是不想管的，那壮骨里怎么说都是自己人，比那女真蛮子命贵多了，可是他刚想压下事情就传到了耶律宗真耳朵里。

原来上京一直有女真首领的儿子或是侄子做人质在上京做个散官，这个女真人献海东青为由头告诉了耶律宗真这一件事情，耶律宗真十分生气，自己手下人做事无度胆敢随意杀人，而且是归附感不高的女真人，虽然契丹人有年年征讨女真人的习惯，但已经归附的怎么可以杀呢。

就算杀了，别让人捅出来啊，耶律宗真十分生气，准备杀了这个壮骨里的人，可是左右一询问，这个壮骨里年三十六是前年头鹅宴的得主，使得一手好弓，训得一手好鹰，耶律宗真舍不得杀这么一个人才。

随即下令：“壮骨里为官不法，念其初犯，右颊刺字，流放千里则以。”至于那些女真人耶律宗真一个字都没提，可见女真人在辽朝的地位。

后来耶律宗真考虑到各地均有不法官吏，随其颁布新法：‘诸官吏凡有私取大辽官仓财货者，以偷盗罪论处，财货巨大者，免官入狱，由南京留守萧孝忠管控贪墨之事，有罪者罚，清廉有为者报之朝廷，以为天下之榜。’

还下诏：‘有罪者终生不可为官，豁免者当不可提拔擢升，非婚丧之宴，为吏者不可酗酒。’这是耶律宗真对于律法的颁布。

宝元二年（公元1039年）。

大宋的藩属党项政权首领李元昊脱宋自立，称帝以后，去宋封号，改元“天授礼法延祚”，建国号“大夏”，史称“西夏”。

夏王(夏帝)李元昊写信通知宋廷，希望他们承认这一事实。

太常博士李渭上奏道：“元昊虽僭中国名号，然阅其表函尚称臣，可渐以礼屈，愿与大臣熟议。”

李元昊派使臣入汴京再奏道：“臣祖宗本后魏帝赫连之旧国，拓跋之遗业也。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓名。祖继迁，大举义旗，悉降诸部，收临河五镇，下沿境七州。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。而臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠，革乐之五音为一音，裁礼之九拜为三拜。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、达靼、张掖、交河、莫不从服，军民屡请愿建邦家，是以受册即皇帝位。伏望陛下许以西郊之地，册为南面之君，敢竭庸愚，常敦欢好。”

可是大宋大多数官员主张立刻出兵讨伐西夏，兴师问罪。

其实软弱的大宋也有硬气的时候。

枢密院王德用、陈执中奏道：“西北元昊僭越称帝，朝廷岂可坐视？！张观之言臣等鄙之，安抚叛贼非朝廷所事，他区区夏州也敢欺圣，枢密院决议元昊必伐！”

朝堂上难得一见的请战声，赵祯也乐的痛快。

于是赵祯于六月下诏削去元昊官爵，并悬赏捉拿。

从此，长达三年之久的第一次宋夏战争全面爆发。

而耶律宗真执着于律法，颁布了数条：‘下诏，外任官员，任期结束后政绩斐然者可再度留任或调入朝堂，无政绩或不作为，任期不到就可罢免，或交流更换。’辽朝外放官吏有交流更换的习俗，任期一必须换地方当官，一定程度上避免的地头蛇官官相护的局面的出现。

宝元二年（公元1040年）三月。

耶律宗真颁布了新朝律法，也称《新定条制》，第一次将全国之刑法定为五种，即为死、流、徒、杖、笞共计五百余条，同时适用于各个民族，这也是辽朝数百年来第一部实质性的律法。

耶律宗真颁布这样一条律法显然是为了，国人同法，律法之下人人一样。

这部律法还制定了犯人不服判决可向上诉讼，当时称诉狱，律法规定皇帝要定期出审一匹狱讼囚犯，彰显公平。

虽然耶律宗真设立的律法十分严格，到了他自己判决的时候却又十分不忍，十分优柔寡断，百姓多称仁慈之君。

有个为官府放马的人，偷窃官印，伪造证件，卖了一匹官马，按法，卖马与买马的两人都得判死罪，耶律宗真竟以“以一马之杀二人，不亦过乎？”为由，赦免了两人死罪。

有兄弟两人犯了强盗罪，按罪当死，耶律宗真又以弟弟是从犯，且兄弟两人都无子嗣，就赦免了弟弟;再比如。

宁远军节度使萧白强抢乌古部详稳敌鲁之女为妻，按罪当死，但那宁远军节度使也是后族族人，法天太后萧耨斤出面说情，耶律宗真竟真赦免其死罪，杖责一顿了事。

漆水郡王张家的一个奴仆告郡王有罪。经核查是诬告，按法当判奴仆诬告罪，但由旁左吏官说情，耶律宗真亦赦免其罪;有一个侍官喝多酒杀人后逃走，在缉捕的过程中，正赶上永寿节(即耶律宗真的生日)，耶律宗真竟以自己过生日为由，特赦了此人的罪行等。至于枉法受贿、诈称皇帝特敏、伪造皇帝御书、盗取外国贡物者，也多被免除了死罪。

同时，在法律执行过程中，也存在着宽贵族大臣，而严百姓的现象。即《新定条制》刚刚颁布不到一年，南院大王耶律信宁因藏匿重要罪犯被免职，但两天后便被任命为西南路招讨使;南府宰相杜防因奏事有误，被免职，但三个月后，便官复原职。

耶律宗真此举立法，正赶上更替年号——重熙，所以也称重熙立法。

夏王元昊攻宋。

元昊一面率军佯攻大宋的金明寨（今陕西安塞南部），一面送信给宋朝延州（今陕西延安）知州范雍，表示愿意与宋和谈，制造假象，以麻痹范雍。

范雍却信以为真，立即上书朝廷，对延州防御也松懈了。

同年七月，元昊派大军包围了延州。

宋朝大将刘平、石元孙奉命增援。

当他们到了三川口（今陕西延安西北）时，遭到西夏军队偷袭，遇到西夏军队重重包围。

刘、石二人率军与夏军苦战，西夏军队损失十分惨重。但是因为寡不敌众，只好退守三川口附近的山坡。西夏又增援了大量军队。

元昊多次写信劝降刘平，但刘平宁死不屈。

刘平宁一把将李元昊的劝降书撕碎，斩了劝降使者，带着数千人死守山坡。

最后，西夏军队猛攻宋军驻守的山坡。

由于宋军人数太少，刘平、石元孙被俘。

后来由于宋将许德怀偷袭元昊得手，西夏军队才被迫撤离宋朝境内，延州之围才得以缓解。

三川口之战中，虽然宋朝成功抵御西夏军队的入侵，但是损失太多，而且宋朝甘陕青宁边境的防御也处于被动地位。

三川口之战以后赵祯深感西夏强盛，下令封夏竦为陕西略安抚使，韩琦、范仲淹为副使，共同负责迎战西夏的事务。