南阳大庄村旁，南阳民福商行掌柜陈辉及账房张子理两人正在指挥着力工们搭建工棚，这里占地方圆两百亩，已经被民福商行买下，按照每亩地两个铁匠铺的配置，那就是四百个铁匠铺，然后每个铁匠铺配一名铁匠两名学徒，那就是总共一千二百人的大工厂了。

这一千二百人当然是从南阳本地招收，这可是一项利国利民的大好事，不仅增加了南阳的当地经济收入，也解决了南阳当地人的务工问题。

说起来还不止这些，因为运送铁矿石到来的车马或者船只，都是要在这南阳消费的，更何况那些运输的车马和船只都是民福商行自己的或者雇佣的，这也带动了大明的运输经济体系。

马鞍山南山，玄颖子正在和这片山地的主家文老先生商谈南山的交易价格。马鞍山自古以来就是铁矿聚集地，但是最大的铁矿就是玄颖子脚下的这座南山。

在这个时代别人不知道，唯有那位从后世过来的何群知道，他交给玄颖子的任务就是回南京途中拿下南山的所有权，有了所有权，开采什么的就不在话下。

这文老先生也不是吃亏的主，其实这山地并不值钱，因为在古代那种生产方式下，山地不可能卖的价钱高过田地，但是在马鞍山就不一样了，因为马鞍山就是出铁矿的地方，谁也不知道山里面有没有铁矿，若是有铁矿，卖了田地的价钱，那不吃大亏了。

玄颖子抛出了两个办法，第一，民福商行全款买下这块山地，山里有没有铁矿，文家以后不再过问。第二，民福商行出六成钱财，文家占四成，两家共同经营这座山头，但若是亏损，按股份来应对风险。

要不说家有一老，如有一宝。文老先生拍板同意了第二种方案，他不知道自己这次的拍板，让文家抱上了一条可以在乱世屹立不倒的大腿，甚至福荫子孙到下一个朝代。

有了文家的合作，南京民福商行盘下了马鞍山南山山头，这个山看上去光秃秃的的，其实表层一米之下皆是铁矿，因为这是后世整个江淮最大的露天矿场。

有了矿场，玄颖子这边安排文家负责招人挖矿，南京那边则是在龙江船厂码头附近建了个农具厂，从马鞍山采掘的矿石经过船只运送到龙江码头，上岸后，直接就在农具厂冶炼制造农具。

这些采买手续都是玄颖子一人负责沟通，这让他在官场和生意场上的经验与日俱增，现在随便起个厂跟玩一样。当然，前提是要有银子，民福商行在这方面正好不缺，而且何群已经交代，这个大明官场的规矩是要遵守的，你不遵守，就是神仙来了也得掉层皮不是。

天气随着入冬越来越冷，北京的永定河上，那封冻的河面在告诉世人，这个冬天又将是一个难熬的寒冬。

衣不蔽体的农家除了将自己的土坯房用泥巴堵住漏风之处外，就是尽可能的找些麦秸秆、芦苇絮这些能够御寒的东西多放点在床上。有的农家孩子甚至连个被子都没有，到了夜里就钻进柴火堆里。

而大明这时的小麦年产量也不过一亩地三百斤，麦秆更不要说跟后世来比，后世四五亩地的麦秸秆才能够一家人撑过一年，当然，还要掺点其他的柴火，比如豆秸、树枝什么的，总之要想尽一切办法在立冬之前攒够过冬的柴火。

但是在大明这时的农民是做不到的，一是农作物秸秆不够，而是这时的人种地还来不及呢，更不要说种树了，砍树还差不多，但是树也是有主人的，而且闲置的树林不可能是百姓家的，百姓的都种地了，所以树林也都是地主家的，这就让百姓更是找不到柴火。

这就是典型的资本循环，对于百姓来说就是贫困循环，作为一个农民或者手工业者，只要你不是当官的，在封建时代就相当于没有资本的人，然后你家里有个十亩地，你就觉得自己过的不错了，那么你就是在作死，在这时，你必须要积极让自己的资产扩张才对。

在古代为什么有那么多的大家富户会断崖式的财富缩水，他们用的名词也很好听，叫家道中落，家道中落后没有极其幸运又或者还有资本，这个家庭是不会再起来的。

因为封建资本不可能让你起来，所以古代有句话：勤为摇钱树，俭为聚宝盆。意思就是告诉平民百姓，你不付出就会贫困，其实这句话老百姓照做就行了，但人毕竟是有惰性的，好吃懒做的人多了，吃喝嫖赌的多了，有富变贫的多了，人们也见怪不怪了，谁穷谁活该，若是一个村的，低头不见抬头见，还能帮上一下，若是不认识，就当没看见。

中国毕竟是个礼仪之邦，儒家思想虽然有君权为尊的思想，但他对于礼教的教化还是让古代的人对周围的亲朋好友有着足够的重视的。

这让百姓们只要不成为流民，若是居住在同一村落，那已经极少的同情心还是有点的。

但是同情不等于就能施舍，自己都吃不饱饭，填不饱肚子，他们虽然同情别人，怎么施舍给别人食物，这就是现实，现实就是这么残酷。