而正德是顽劣之君，是不在乎名声的君王，他不在乎有人诋毁他的过错。

所以这给许多人一个错觉，君王不会管理诽谤，诋毁这种小事。

就如同君王不杀言官，不斩谏臣这个原理一样。

那么这便是一个获取名气，甚至更进一步，也许有机会成为留美名于青史之人。

而文人，哪怕是做了官的文人，都喜欢名声这种玩意。

留名青史不仅仅是儒生毕生追求之一那么简单。

好的名声，在儒生这个群体中非常重要，连王阳明先生，也需要它。

例如做官，同样是清流翰林院官，名声几乎可以决定其官途的走向。

是跑腿官，还是修史官？

是更接近皇帝身边，还是翰林散官？

这就是名声带来的好处了。

想到这一层，再没有人能按捺住自己的心绪，一个个亢奋起来，激动的脸通红，而后又非得表现出一副义愤填膺的样子不可。

“圣不明，则为臣之过也！吾等读圣贤书，为国家计，当以儒生荐，清国家之弊！厘社稷之患！除陆斌，斩国贼，一如当年于少保时，众耿介忠臣，殴杀马顺一样！”

当中有人眼睛一咕噜，大声喊出这样的话来。

“对！读书人就该有这样的气度！”

“此为国贼之苗也！一如当年钱宁，江彬！不除之，迟早为祸天下也！”

“当请朝中阁老做主，除陆斌，以振朝纲！”

......

类似的情况不仅仅发生在明照坊，内城各坊，都有这样的场景出现。

或在酒楼之内，或在文会之上，或在学府之中。

更甚者，即便是在青楼楚馆里 也有人大煞风景的谈论此事。

一时间，关于斩陆斌，清朝纲的流言蜚语甚嚣尘上。

只是，这仿佛与外城区这些最外围一点儿干系也没有。

需要种地的人，需要砍柴的人，需要掏粪的人，需要打铁的人，需要摆摊的人......

没有人会对这些人说什么陆斌该死，陆斌祸害朝纲之类的事情。

或者，即便有人去与他们说，他们也没有闲心思去作过多的关注。

好在，如此“沸沸扬扬”的喧闹，终究还是演变成风波，激起了民怨与民愤。

这民怨，民愤可了不得！

许多住着大宅子的百姓们，以及为数众多以耕读传家为骄傲的民众们，公然走上街头，裹挟着一腔义愤填膺，竟然直晃晃就朝着大明门方向跪拜下来。

一篇篇出彩的文章，一句句华丽的词藻跟不要钱一样往外泼着。

什么子曰，之乎者也之类的言语。

没点儿水平还真不一定能听得懂！

但，好在，有那听得懂的人。

真正是恰好又刚好的事情发生了。

这四五处跟上朝之路背道而驰的空白场地内，接二连三出现那等为国为民的好官来。

有都察院的，有大理寺的，有刑部的，有京兆尹的，还有礼部这等风牛马不相及的。

官老爷架子也不要了，官威也不要了，一个个表现处曹操光脚见许攸的架势，从轿子里面跌足跑出来，跟唱大戏一样，扑通！一声，双膝一软，直接跪倒在“父老乡亲”面前。

有那庸的，眼泪扑簌簌就跟不要钱一样往地上甩。

有那狠的，直接以头抢地把血都磕出来一大滩。

有那狡猾的，大声放着臣要死谏的空炮。

有那骚的，说什么悲从中来得吟诗作对。

那场面热闹极了。

内中充斥的利益勾结，正可谓应了一句诗。

什么诗呢？

那句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

商女嘛，婊子尔。

看似貌美，于国无用。

做人是他，做鬼也是他。