清晨的秦岭山上，即使没有冬雪覆盖，林叶与灌草上，也挂满了一层冰霜。

隐卒百夫长将手放在嘴边，长呼了一口气，热气透过指尖就变成了白雾，消散在了空中。

整个队伍也因着这份寒意，变得稍许沉寂了起来。

当然最主要的，是隐卒百夫长泽，看得出队伍中的将军在思索些什么，便也识趣地只是在前方开着路，没有过多聒噪些什么。

齐渊用短腰刀砍开身前挡路的枝叶，径直跟着泽在林中穿行着，

脑中想着的，却更多是方才百工的非议。

齐渊在当时，是装作没听见，没有实际进行处理的。

且好似通过那一番和王女的承诺，盖下了那番非议的影响。

但实际上，

精神上的激励、打鸡血，是有时效性的，

热血变凉后，终归面对的，是一个骨感的物质世界。

而那个‘非议’所诞生的土壤，其实就是跟随齐渊出城的那些康宫百工们，对现在物质生活的不满。

那是一个很危险的征兆，

所以当时齐渊没有去挑破。

挑破只会激化这份矛盾，放大那些不满，然后，逼走更多摇摆状态的人。

而这份不满或是说不稳定，

有一个根本性原因，

就是齐渊现在的兵力太少了！

这里简要说明下，在齐渊的认知中，一个王驱使百姓，从来依靠的是两个词，

‘权力’与‘权利’

在生物‘趋利避害’的本能中，

权力，由枪杆子组成，百姓遵从于‘权力’，更多的是在‘避害’，

是我不如此，我就会被什么什么……

权利，由利益交换构成，百姓遵从于‘权利’，是在可选择范围内‘趋利’，

是我为你做工，我能得到什么，所以我才自愿来的。

（这里插一句，有些残酷的是，哪怕是卖身，是卖儿卖女，都是‘趋利’，只是说，当事者，被逼迫到此，没有其他更好的选择。）

那么回过来，

百工的非议为什么会有市场，

只是因为，

彼时镐京城乱，康宫刚遭了杀戮，那些康宫活下来的百工要求便低了，只想着活，便也跟着齐渊出了城，

乃至，当日城外的拜服，可能都是心甘情愿的。

此时，他们是完全的‘避害’心理。

可此一时，镐京的杀戮远去了，生命的威胁淡了，

再加上这千人队伍中，实际的兵卒——隐卒现在连三十都不到，义儿军又都太小。

‘避害’的威胁不存在了，

在‘趋利’的影响下，有些人的心思，也就活络了。

怎么说呢，这没什么不对，也没什么不好。

人，都是这样的，水流低，人走高，没什么大不对。

所以当时齐渊必须忍着，而哪怕后面因为许诺，将这些情绪按下了。

齐渊也只能通过一些小手段来改变，比如，

他给了木户十个分食肉羹的名额，来试图瓦解那个不满的群体。

木户，是最初跟着齐渊的，刚才的一番试探，也表明了其实木户并没有过多的不满，甚至其婆姨，愿意将稷米粥给他，

宁愿一家饿一天肚子，也要维持现在的状况。

所以，其就是可争取的那一群体。

而另一个群体，自然就是康宫的那一批，且其中，也必然有中间摇摆的，与，想走意愿很重的。

齐渊给那木户十个名额，最初跟齐渊的3户木工，肯定各占一个，

那么剩下七个名额，拉拢的，就会是木户认可的，摇摆的那一批康宫百工。

‘往后，还是要一点点地再多给木户食肉名额，帮助其在康宫百工那里站住脚，一点点地扩大其在百工中的影响力，使得以木户为首的安稳群体，一点点蚕食那些不安稳群体。’

这般想着，齐渊瞥了眼身前带路的百夫长泽。