而清洗日月的地方【推测为东海之外大壑即马里亚纳海沟】

《大荒南经》

“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”

缙人郭璞玉在为《山书海经》“甘渊”作注时说：“水积，则成渊也。”

《海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”

《史子》（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏，邑于穷桑，日五色，互照穷桑。”则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。

大荒之中有龙山，日月所入。大荒之中有山，…上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，日温源谷。汤谷上有扶木，一日主至，一日方出，皆载于乌。等等。

少皞工作:监督人造太阳月亮是否履职

据《山书海经·西山经》记载

“长留之山，其神白帝少皞居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”

【此段网友注解——少皞——长留山上的神二代——他的工作主要是负责在每天太阳往西边落下时，所照万物的影子都要向东照。哈！这就是天帝二代——高富帅的日常主要工作…不过昵偶仔细研究了一下，发现这个工作其实并不简单…

详解——

白帝少皞，上古西方(白虎)金-(上清)天帝也——简称西方天帝/西之上帝，主要部曲鸟夷(翼人)、和白夷族人。(其中的鸟夷族翼人之后逐步演化为天使)

少皞帝平常居住在长留山上。

长留山呢——见于西山经，主要陈述了中原以西毗邻的山川概况。其中一些地方已有考证定论，其中就包括长留山以东200里的积石山。此山即四大神山之阿尼玛卿山。

《山书海经》～积石之山——即阿尼玛卿（目前已确认）

《山书海经》～长留之山——与大野马岭（极高相似度）——而大野马岭属于GLCZ治州玛多县——玛多，藏意为“璜河源头”。地处清海省南部，北依积石山。玛多有一处海拔4400米的山口，叫大野马岭。

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顺便加点资料——给后面做铺垫

昆仑山脉的南支，巴颜喀拉山的西端【金字塔形状的】雅拉达泽峰雪山区中各式各雅地区（海拔4900米）是璜河发源地。

雅拉达泽雪山区有数十座海拔5000米左右的雪峰，是三条大河流的分水岭，现代冰川十分发育，成为各大河流取之不竭的水源。雪山东侧的水网汇成璜河，西侧发育了怅江上游通天河系，北边是内陆河格尔木河的源头水系。

当地牧民传说，雅拉达泽是阿尼玛卿雪山的儿子。

此外从广义上来讲，璜河源头是指【龙羊峡】水库以上，位于清藏高原东北的璜河流域范围，

至中古时代——少皞族西迁至两河流域——建立稣美尔文明

稣美尔文明[即是东方鸟人建立的文明——后面有详细论证]

里面的水神恩基(即少皞)，而稣美尔神话中——水神恩基的象征即是鱼和山羊。(东海的鱼，西山的羊。哈！)

同样滴稣美尔的天神安对应的也正是少皞老爹璜帝的天界神躯帝俊。

在撒迦利亚·舾琴的《星球编年史》中——降临于稣美尔的外星神族——即天神安，里面描写的非常的详细，天神安用黄金盆洗手，唱诵赞美诗，点起篝火灯庆祝等。（而忧太民族和阿啦伯民族共同的祖先雅伯啦罕的父亲是稣美尔的皇族祭司，也就是说升经的故事也源于稣美尔神话。）

呵……整个钍星都是一家人——帝俊后裔。

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