少皞百鸟族奋发图强——

凤鸟立制

凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。

孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外，有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡，分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

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资料——

东夷为多义词大致有三种意思：

1.本义:东方之人。即铧囯古代中原对东部各部落的统称。有鸟夷、淮夷、莱夷、岛夷、湡夷等。分布在今江夙省，岸徽省，山栋省一带。

2.夷”，古山栋话中音同“人”，原意为“一人负弓”（《说文解字》），与华是同位语。词义性质从地理名词转变成对铧国文化起源领域意义上的文化渊源性质的名词。

3“东”和“夷”字在龙山文化时期(距今约4600至3300年)的骨刻文字中已经出现。

东夷在考古上是指距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大水文口文化、龙山文化、岳石文化的承载者。称呼上是对璜河流域下游包羲、态昊、嗤呦、福曦氏后裔，风夷、畎夷、阳夷和?昊后裔，鸟夷、白夷等夷人方国的总称或是对东方各民族的泛称。早期东夷是铧厦族的族源之一。

考古上，东夷文化发源于泰翼山区，是铧厦文明重要源头之一，自新石器时代开始一直到西翢中期结束，东夷及其古文化在雅洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。

郭璞玉《儿雅注》云：“九夷在东”，泛指铧国东部夷人。“九”并非具体数目，只表示众多之义，如《儿雅·释地》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”之说。

《论宇·子罕》云：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”

《王者制》云：“东方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷、於夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故孔夫字圣人欲居九夷也。

《论宇》、《春秋右氏传》、《战国计策》等书中也均提及九夷。

在文献记载中，东夷集团的先祖态昊、少皞、帝瞬、大羿、铂益等，都以太阳鸟为图腾。

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九维琻星——上古时代——真正的少皞国

所辖范围：

《山书海经·大荒东经》东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。

《山书海经·西山经》长留之山，其神白帝少昊居之。

《山书海经·大荒南经》有襄山，又有重阴之山，……有缗渊。少昊生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。

《山书海经·大荒北经》有人一目，当面中生，一曰威性，少昊之子，食黍。

《山书海经·海内经》少昊生般，般是始为弓矢。

即作为（帝俊）璜帝的继承人——少皞除了掌控着海内~山栋的百鸟国，还统御着——包含中、东、西、南、北等各大洲……

所驭武备：

《山书海经·大荒东经》曰——少皞之国有六座日月所出之山.(注:人造日月）

“东海之外大壑，少皞之国(所辖也)。……东海之外(的)大荒之中，有山名曰大言，日月所出；大荒之中，有山名曰合虚，日月所出”。等等

这里的地理范围给出的很明确，首先讲是在大海之外，有少皞之国，再叙大海之外大荒之中的六座日月山，说明这些日月(即10个人造太阳12个人造月亮~卫星)所出之山均在少皞国范围之内。

而且这些人造太阳人造月亮皆有三足金乌(三脚架乌金飞行器)所载，这些人造日月天体每天轮流上班，出入于大海中的日月山海岛基地，且需要维护清理。(注:瞎掰滴！)