塔露拉所经历的一切，无非只是这个背景下，自然而然的故事。

若神明可以从泰拉的社会构成与活动中，获取自己想要的节点、框架、体系与相关的资粮，来编织祂们的披风。

那么自称神明的超凡种，甚至超凡种有时也不是一个必要条件，只是在社会的科层等级制中，占据了一个相对的优势位置，为了维持自身，就会自然而然地向下层压榨。

下层想要反抗上层却极为困难。

当然，在乌萨斯的千年中，也不是没有那般的时机。

只是往往那些时机，都被黑蛇窃取了。

在乌萨斯先皇祖父的上一次，义军最不可战胜的一支，围困尚未再次从北方迁移到南方的阿斯克兰时。

正是作为幼子的先皇祖父，这位背离传统的非苦行者。

他在黑蛇的拣选下，与作为祂学生的义军首领，达成了协议——或者说，在早已拟定的协议上签上自己的名字。

于是，义军最为强大的一支，在获得允诺的一切后，反而成为皇室的支持者。

甚至不需要催促，他们就剿灭了南方其余的义军和不服从的贵族，并以此换取了更多的奖赏。

在之后，这支军队经过诸多复杂的演变，最终成为第六集团军和第八集团军的前身。

作为老师，无论是黑蛇，还是信使，关于往昔的故事，都是异常坦诚的，或许是她值得这种坦诚吧？

但若非信使与黑蛇，在她的心相之中缠斗。

在三者均态尚未达成的混乱中，塔露拉竟然得以窥探黑蛇和信使的思绪的一鳞片爪。

或许她也很难相信，编织乌萨斯命运的古老存在，和另一个给予她启示的古老存在。

内心却异常地脆弱。

至少，若黑蛇尚且用谎言与戏剧来修饰自己，那么信使的内心就只余下建立在悲悯上的痛苦与悲伤。

在祂们的眼中，祂们的窥探中，我的内心又是何种颜色呢？

即使不了解信使的想法，但至少在此时此刻，信使或许依旧在为这种城市，为祂亲手规划、组织和参与的战争，还有所有在战争中的死难者而流泪吧？

就仿佛祂为所有死难者所流的泪一般。

但是祂不可能拯救所有人。

就仿佛黑蛇，也不可能永远维持乌萨斯。

于是，终究什么都没有说出来。

信使当然可以因为祂过度的感怀春秋，还有过于广泛的悲悯而表达决心和劝阻。

塔露拉也同样理所当然地，可以依旧我行我素地，继续贯彻自己的想法。

直到信使在平衡中，在天灾的间余。

祂向地上所施加的，对塔露拉和空间的暴力，贯彻了他的意志。

祂送走了罗德岛的断后人员，然后中止了他们与塔露拉的冲突。

在这个过程中，若有余力，比起会盟，更喜欢弭兵的信使。

爱好和平的祂，却是用祂的暴力贯彻了意志，而非从意志中产生的暴力。

于是每每想到信使稚嫩，甚至迂回地付诸实践的信念。

塔露拉感觉就要不受控制地笑出来。