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第六章 胖大巫祝

借助泰山之战中冯庄的愣头青返场和雷公临死时候的表演式托孤——基本除了给冯庄吸引冀州派的仇恨之外,也就是一些他虚浮的名声而已,冯庄列席了青州黄巾高层的军议,他清楚自己毫无实力,因此缄默不语,只是留给管大傻还有田不育场上场下表演。

用军粮这个引子总算引爆了青州黄巾内部深刻存在的矛盾,田不育干犯军规偷盗军粮将这摊水搅浑后冀州帮的人物们纷纷露面发声,而管亥重提泰山战场冀州帮临阵脱逃导致全军崩溃的旧事,使得冀州帮与青州本土派的矛盾白热化且无法调和。

原本就有部分辎重粮草遗落在泰山的现状使得全军军粮分配就难以维续,前往河北的计划只能暂时搁浅。青州黄巾20万人分散成小股部队,在已经千疮百孔的青州大地上强行筹集粮草。

此刻,宗教信仰的虔诚与革命的热情终究要被现实狠狠打上一巴掌,原本刺破面颊指天发誓,狂热诅咒或者声泪俱下的老蟊贼们暂时遗忘了之前的大义凛然,为了粮草,只能一再突破下限。

各色人等混杂的青州黄巾在这片被他们涂炭数年的废土上终于显示各自的成色来,早已经完全异化成打家劫舍、肆意屠杀的冀州老蟊贼们毫无顾忌开始肆意围攻官府,他们在靠近兖州的济南国疯狂掳掠,将剩余不多的佃户与自耕农全部卷走成为黄巾贼军的一部分;

一直沉浸在丹阳兵与徐州豪强势力绞杀阴影中的徐州黄巾贼们,则极力远离徐州而而向青州东南而去,肆虐于昌邑、胶东等地;

青州本土黄巾则更有原则一些,对于境内的顽固势力,比如一直坚持对抗青州黄巾的孔融盘踞的北海国,还有一直在青州推行巫祝式的抽象反抗方式的青州刺史焦和盘踞的青州州治临淄周边区域,进行持续的扫荡,务必要把这两个青州残余的硬骨头啃下来。

孔融因为在洛阳与董卓吵架因此被董卓上了眼药,派到黄巾贼最肆虐的北海国,而他聚兵讲武联络附近郡国,恢复了北海的秩序,一直是黄巾军的心头大患。安定下来的北海国成了整个青州的一片脱离太平道的“孤岛”,吸引着全青州的流民与豪族投奔,因此反而成了此刻青州最为富余而祥和之地。正是眼见得北海国已经恢复汉家风貌,冯庄决定跟着渠帅管亥在北海国的核心地带临朐乡下筹集粮草。

八月的临朐野外蒿草齐腰,大部分田地已经完成了收割后剩下一片光秃秃的平原,还有一部分田地则彻底撂荒。黄巾军肆虐青州数年,青州民间早已经谈之色变,即使是北海国境内,野外也人迹罕至、荒凉的很。

只有管亥领着数百余众黄巾老贼慢悠悠的行走在官道上,八月的太阳如同火炉般贴着全身烘烤,就算时不时的走进阴凉的大树的树荫下缓和一会儿,冯庄依然感觉自己要热化了。

要是在那个时代,他可以有无数种消暑方式,但是在生产力低下生活与享受生活的方式极其原始的东汉,只能像田不育一样,找到一片大大的树叶子拼命的给自己扇风。

冯庄屯里的少年们只有几个年龄稍大的跟着冯庄出来打秋风,就这管大傻还一千个不乐意,对他来说少年以下的黄巾贼除了会吃喝会拉屎,关键时刻会腿软甚至哭喊啥用也没有。

田不育的老脸上一副快死的模样,他只要这副模样就一定会出来搞事情,冯庄赶紧走快了几步,离他远远的。

彻底敞开上身的粗布短衣,原本一直憋着的热气一下散了出去。却听到管大傻正在跟老田吵架,众人只得找了一处林子歇息片刻,等两位老贼吵出名堂再赶路不迟。

毕竟一路行来,到处是荒废的田庄,哪还有什么豪族傻傻的等着蟊贼们来抢劫?就连肆虐青州的土匪,都躲着这只黄巾军不敢出来!

刚刚闭目养神片刻,官道上传来了一阵吵闹声,一群穿着粗布衣服的流民被十来个巫祝拦住了去路,两拨人正在争吵着什么,各不相让。

那十来个巫祝都是头戴着三角冠,冠上还有野鸡的五彩羽毛装饰,每两个人抬着一架六面灵鼓有节奏的敲着,只有为首的三个巫祝脸上戴着凶神恶煞的面具,站在流民们面前。他们都穿着不伦不类的黑色袍服,却一齐发出威慑人心的威胁之语,“如我所言,苍天降神,急急如律令,谁人不听者,子孙必无福报,彼亦野死难葬!咦嘘,万民愚昧,亟待化育。”

“我等为城阳王祭祀而游走青州乡野,上神之祭岂能疏忽,彼等下民实在是不敬!香火供奉,都需要财帛,还不快快献上?”

领头的胖大巫祝声调洪亮,一副神使高高在上的桀骜语气,明目张胆的勒索着面前的一群流民。

流民们显然被眼前的巫祝们吓着了,这一番请神的咒语他们实在承受不起,几个胆大的流民走到前面,“神人要做些什么?我等都是贫寒的下民,哪有铜钱奉献上神?”

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