相传，唐宫是这个世上最是富丽堂皇的人间富贵所在，唐宫汉阙，天上紫微宫。

虽然，这里也说是在唐宫禁苑里。而唐宫里的长孙皇后又有了身孕，消息才传了出来就都说是个皇子。皇帝李世民刚刚登基，怎么能少了儿子。

这一日，国夫人杨氏遂带着她的三个嫡女，也是生辰极好的，襁褓里的三女都带了来，来了长安京唐太庙里。

杨氏这一趟来秦王庙摆的国夫人仪仗，穿的朝服，只说是来替她享年八十的祖母广平国太妃兰胜蛮祈福。

也是带着她三个女儿来给她们曾祖母看看。年幼的三姐妹，最小的妹妹还在大红襁褓里，且不说她，只说这近乎并肩的两姐妹武明则和武明空，眉眼如画，发漆黑，粉妆玉琢的可爱，惹人怜爱的天然精美的模样。而服饰与长安京寻常富贵人家不同，乍一看，像是山南道而来的藩王和亲的“山南”公主。

头上的银花冠，精致异常，而那“大金角”“大银角”的，就像是为了区分这一式穿戴、恍若双生子的一对姐妹花。阳光下，通身银饰璀璨，而流光如风拂过檐下铁马的脆响。她们还笑着昵称彼此：

“金角大王。”

“银角大王。”从头到脚，无处不饰。

银饰以大为美，是不言而喻的，大银角几乎为佩戴者身高的一半，银饰除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，便是大金角在阳光下格外金灿灿。

庙主却也是做了功课的。应国公夫人杨氏此行利州，治所广元，不比京城长安。利州广元的幕篱却是银制头冠，悬吊银制流苏穗子，银流苏齐眉，而帽檐翘如檐角，当地人说是“大银角”，还有“大金角”，极具山南少数民族风情，本地也俗称“金角大王”“银角大王”，实乃最初蚩尤部落的王族装束，原就是童帽头饰，称为山南“苗裔”。

苗裔“好五色衣裳”，服饰式样繁多，色彩艳丽。苗裔女子上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

苗裔银饰苗族银饰的种类较多，而山南的苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。

耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是成都锦官城沿江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。

长安城里，前来归附的少数民族政权多，和亲公主便也多，大多数便是这等年纪就来了长安。进不了九寺之鸿胪寺，也有送进皇家寺庙里学习大唐礼仪章程的。

这还是大唐贞观年间头一个用了国夫人仪仗来秦王庙的，隋秦王庙，庙主遂携了首席大弟子姜氏候在门前石阶上亲迎。

瞧着这长长的车马，莫名想起这庙落成的数年里，秦王俊的嫡子杨浩来了秦王庙的那一日光景。

也是车水马龙。

真可谓是，蓬荜生辉。

一晃三十年。

杨氏自马车里走下来的时候，外面已经设了步障，非礼勿视，直到庙前；身着大唐国夫人朝服的杨氏，遂于庙前侯着的庙里诸人，以官阶于石阶上，翘首以盼里走了出来。

出来时，杨氏才拿的七宝幕篱。无他，唐初，出身贵族的女子外出多戴幂篱，全身障蔽。而这里到底是杨氏曾经待了三十年的秦王庙：

郑重其事些，彼此都觉得尊重。

打定主意的杨氏，走出马车前才戴上。

这庙主才四品。来的当朝一品国夫人，秦王庙里很久没有此等盛事，有些资格的遂都风闻候在了庙前相迎。

也是各自按着品阶穿戴。甚至站的石阶都跟那一日不差分毫。

庙主看一眼，心道，确实还是秦王杨浩那时前来给置的。

三十年前，还得挣个高下前后的。当时朝廷给赐下一袭紫衣，而那时的庙主自然也还不是她，她是首席大弟子，看到紫衣禅杖都有些按耐不住。

回头再见自己曾经的首席大弟子，但见其戴着七宝幂篱，掩面的珠宝格外流光溢彩，让人不敢直视，就像是被阳光擦拭得璀璨异常。

也是近日风传皇家寺庙前往敦煌的“巡礼团”，一路西行去西天取经，还有中印度天竺等地高僧。他们正好要回去。庙主听得真切。

按说是每个寺庙都得去人的，不知怎的，少了她们秦王庙的。庙主思来想去，就让人去了一趟长安武士彠的府邸：

总觉得不应该。