大业五年（公元609年），隋炀帝亲征吐谷浑，下诏杨雄总管浇河道各路军马。大业六年（公元610年）二月二十四日，杨雄回到京城，隋炀帝改封他为观王。

杨雄上表辞让王位说：“我早年恰逢隋朝兴起，有幸被列入官列之末。有此天命，有此时运，凭借的是风云际会；我无德无才，忝列公卿之首。承蒙先帝的特别赏赐和陛下的特别恩典，我长久地混在台省中作官，常常担心我得到的赏赐太多，哪里够再叨鸿恩，重窃大名？我实在应该面墙自省，冒昧地想按以前的通例办事；我实在是冒受陛下的宠爱，因此十分担心自己履行不了职责。过去刘贾封王，哪里具备三阶的重任？曹洪任上将，怎能超过五等的爵位？我的官服超过帝子，我任京兆尹仅仅次于皇室子孙，赐我疆土，让我作藩王，我官服上以金为纽扣，开国治事，这让我这个做臣下的何以自处，在他人看来肯定会说我得到非分的官爵。因此我表示我的愚诚，求恩让我固守。请陛下特别关照，特别考虑我的一片诚心。我屡屡麻烦圣上，惶恐得直流冷汗。”

隋炀帝下诏书，不许他退辞王位。

此后，观王杨雄的一支遂称弘农杨氏观王房。

大业八年（公元612年），隋炀帝东征高句丽，杨雄为检校左翊卫大将军，出辽东道。同年三月十日，当时部队在泸河镇驻扎，杨雄突然发病去世，时年七十三岁。

隋炀帝因他去世而不上朝，让鸿胪监护他的丧事。有关部门考查他的行事，请求给他“懿”的谥号。

隋炀帝说：“观王德性高于凡俗，品德超过生民。”于是赐给他“德”的谥号。追赠他司徒之职，和襄国、武安、渤海、清河、上党、河间、济北、高密、济阴、长平等十郡的太守。

来皇家寺庙里见杨氏的都是长房，总之，杨氏为父亲遂宁公杨士达还有伯父观王杨雄的死而悲戚，纵然是为国捐躯，病卒征战辽东的战场。然后，知道自己封女官，位五品。

自小居尼寺的杨氏，自隋大业八年于寺庙里待了二十四年，她十岁就进了尼寺，十九岁剃度，正式出家为尼僧。这一刻再也忍不住了。大放悲声。

五品女官。

他们寺庙的庙主也才四品。她想，菩萨是听到了她的祝祷，她终于可以接任庙主，做尼寺住持，以后死了也能立个碑，还能有个神主牌位。

当然，既然存了要做皇家寺庙庙主的念头，杨氏遂也当真于此父丧时说了一辈子礼佛的话，惹得前来的弘农杨氏观王房的女眷拭泪助其悲：

观王杨雄和其弟遂宁公杨士达，为国捐躯，皆病卒隋大业八年征战辽东的战场。

佛堂里，一时悲戚呜咽声不绝。

杨达，字士达，北周大将军杨邵三子，少聪敏，有学行。初仕北周，官至仪同三司、小内史、遂宁县男。

隋高祖受禅，拜给事黄门侍郎，进为子爵。时吐谷浑寇边，诏上柱国元谐为元帅，杨达为司马。军还，兼吏部侍郎、开府仪同三司，转内史侍郎，出为鄯、郑、赵三州刺史，俱有能名。

隋灭陈之战后，四海大同，皇上差品天下牧宰，杨达为第一，赐杂彩五百段，加以金带，擢拜工部尚书，加位上开府。为人弘厚，有局度。文献皇后及隋高祖山陵制度，并参豫焉。

隋炀帝嗣位，转纳言，仍领营东都副监，帝甚信重。大业八年，参加辽东之役，领右武卫将军、左光禄大夫，同年五月卒于军中，时年六十二。帝叹惜者久之，赠吏部尚书、始安恭侯，赠物三百五十段。

杨士达女杨氏，遂与前来的弘农杨氏观王房，于此皇家寺庙佛堂里一时感伤而悲泣。

弘农杨氏观王房也是于此时和杨氏提及，观王杨雄和遂宁公杨士达神主位“配享秦王庙”事宜。

母亲广平国太妃的神主位已经在了。

后来，还来人问过北周大将军杨邵，说是：“北周的太庙，得拆了。文帝杨坚不提，到底是他女婿，但杨广已经在问了。”

是想把北周大将军杨邵的神主位，再跟他两个儿子放在一起。也是，北周大将军杨邵并非明旨“配享太庙”的北周功臣，只是可以配殿里祭祀。

跟广平国太妃兰胜蛮差不多。归根究底，原是秦王妃崔氏赐死：

隋文帝查出了崔氏毒杀亲夫的事情，就把崔氏的秦王妃废黜，休还娘家。崔氏回到娘家，在秦王俊死后，被朝廷下旨赐死。

等到其子杨浩做了秦王浩，前来秦王庙里祭祀其父秦王俊，后来，庙里分东室西室，西室便用来祭祀秦王妃崔氏。

是为“神位配享”。秦王俊与秦王妃崔氏到了地下，地下有知，仍是做夫妻。