第二天，所有人依然在餐厅集合。

“昨天我在仙镜的帮助下，编撰了我们的修行功法，大家从今天开始就要练习起来”

“我们现在都已达先天之境，过了筑基门槛，已经百脉俱通，任督已开。所以在我看来已经无形中越过了好几个难关，在跨界之时我们六识封闭，无形中契合达到了了最高深的禅定之境”唐寅说道。

很多人其实还是对自己的状况懵懵懂懂。

接着唐寅详细讲解了下修行过程。

“在很多需要修行静功的法门看来，眼耳鼻舌身意这六根识为后天烦恼根，修行是个逆的过程，所以我们为了复返先天，达成百日筑基，需要先打通气脉”

“世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足、气足、神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。一直心无所住，心无所求，心无所迷地坐禅修行才可得，现在很多人已经能感受到热流了，但是这是先天的反馈，如果达不到定心守念坐禅修定的修行，修为退转，复回后天是必然的事情”

众人听了心里一紧。

“听起来也太恐怖了吧”几个孩子露出害怕的表情。

本是最贪玩的年纪，让他们定心修行打坐参玄，那真是强按牛头喝水，让猴子戒了桃子般艰难。

“好难呀，修行听起来美好，没想到门槛这么高”陆绾绾也抱怨道。

郑玄看着这几个抱怨的，果然都是平时性子比较急躁跳脱的。

“那我们回到寅哥你说的后天之境会怎么样”，林妙妙问道。

“当然是你们身上所有的超能力都会消失，变回在地球山的普通人”，李听泉扶了扶眼镜，嘴角坏笑。

“啊？这个能力怎么还能退回去呀”刘晓月不满噘着嘴。

“这明明是我们来到这个世界，老天给我们的补偿，我都回不了家，见不到爸爸妈妈了，忽然还要把我的能力收回”钱多多附和。

“咱们已经多幸运了，历史上看，为了修行，多少君王皇帝江山可以不要，美人可以不要，不惜亡国灭种、耗费人力物力、国力而去修行，只为长生”林凡还是看得清这奇遇的珍贵的。

要说来到这个世界，心里最不后悔的，甚至惊喜至极的，绝对算得上林凡了，其次可能是木子期。

研究传统文化还好说，但这个社团能有余力研究古玩、文物鉴宝、去拍卖会，去枪械俱乐部练习热武器等，团员基本都是富家子弟，家大业大，从小享受到的父爱母爱、金钱资源样样不缺。

真的只有最底层的人才愿意舍家抛业去GM，哦，最底层的已经都没有家，没有业了，才有动力去干杀头的事。林凡就属于这种情况，他8岁就已经知道，自己除了拼了命了去学习，没有任何出路。小时候受到的歧视冷眼，他全部铭记在心。不过后来的际遇证明，只要表现的足够优秀，学校里社会上好人还是蛮多的，社会上的公平也在他身上体现出来了吧。

等众人交头接耳完毕，平静下来后，唐寅继续往下讲。

普通人一般要打坐多久才能打通气脉呢？

要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰，一时辰八刻钟，每刻钟十五分钟，即每十五分钟为一座。

人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液（俗称口水）。唾液清且甜，俗称“甘露”，吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。甘露也是我们静功行到一种境界的时候，从大脑下垂体下来的一种甘味的液体，从百汇下来。

此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

注意应在呼气时吞下，在吸气时吞咽容易风邪。唾液不甜，虽然不能计为百日筑基的有效座，但也有润脾胃的作用。

“人坐禅时，心不可动，心动则气动，气动则气散。所以静心功夫要求，目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，多知为败”

众人听了后都暗自咋舌，越听感觉越难。

李达坐在凳子上已经扭起屁股了，如坐针毡，如芒刺背，如鲠在喉。他要是能静心好好学，早回老家继承家业了，也不会大学毕了业还在漂亮国晃荡，跟着唐寅加入社团，别人在社团里真的有在看些道家书籍、练练瑜伽的打坐、打打太极拳啥的，虽说杂糅了一些，不得不说，确实有益于身心。而他就只会参加社团的活动，其他人接纳他也是因为社团里缺经费时，他最积极的捐款。

“我们修炼，归根结底是要修炼内在的精、炁、神三宝，我在《内丹修行纪要》里已经写明了，练静功的五组动作，包含全身放松、双目垂帘、舌顶上腭、鼻息自然、两手抱诀；还有配合内在法决：听息、守一、数息、观光数种方法，有不懂的可以问我”

“听息、守一、数息、观光这几种守静定功大家都可以多尝试，哪个适合自己就尝试哪个”唐寅最后补充道。

“对了，诸葛陵、老郑、海印、听泉、映雪、梦依，恩...，还有天龙和张圣虚，你们都是有基础的，静功修行要争取做到第三个层次，对你们熟练掌握自己的神通力量有益，我明天就要和那巫汉列巴多进行第二次会面，以防万一，明天咱们出几个人一块去山顶会面”唐寅说道。

“天呐，刚刚我听了半天，静功还分层次的？”李达又是诧异又是害怕。

“哦，这个刚刚倒是没有说到，是因为闭合六识很多人不可能一步做到，所以我做了几个分解，你们可以一步步达到，也就没有想象中那么难了”

“我把静功分为三个层次：身静，身体不动谓之身静；心静，念头不动谓之心静；意静，不知有我谓之意静。”

“听起来也不算难嘛，我们经常听到心静自然凉，我学武练武也是要练桩功，这个我有基础”赵天龙终于放下心了。

“确实，练武的、学医的、修道的、读书的在古代没有那么明显的划分，能够静心的人肯定能够学有所成，比如‘不为良相，便为良医’；还有人官不做就跑到深山里修行；还有宋以前的正统读书人很多都能习得一身好武艺，特别是唐朝中前期，出将拜相，宰相必须有军功才能封相”李听泉赞同道。

“是这个道理，这个静功也没有想象中这么难”

“在古代，其实对修行也是看重资质的，各门派高人收徒也是看重根器”诸葛陵道。

接着，唐寅又详细讲了下静功的要领。

身静：身体不动谓之身静。

做静功禅定的时候，不论是采取坐式、站式还是卧式，要周身放松，不让身体存在局部的紧张，亦不让自己有丝毫的拘束。为了让自己舒服，比如腰带可以松一松，鞋带也不要系得太紧，不宜穿过紧的衣服，更不要存在紧张的情绪。身心放松之后，自己感觉非常的舒适，做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不厌烦，身上也没有坐立不安、难以忍受的情况，能够坐得住，坐得轻松，这样就是肉体已经得到安静了，这种境界，谓之“身不动”，即身静。此为静功之初层。