不由得揉揉太阳穴，心想道：“或是前几日被妖怪烹煮太久，神志有些不清。”

“相公可是身体不适？”

“无事，小青说的也是在理，自你我成婚后一直居于临安，现城内混乱，虽有佛门大德平息，但死伤者甚众，待过得几日，救助完伤者，先去灵隐寺上香还愿，再寻一风景秀丽之处游玩一番。”

“相公所言有理，灵隐寺还愿一日即可，倒也不必等待。”

自从上次卢玄生警告白娘子不要再用佛门咒法，她便对寺庙这等佛门之地心生警惕，可许仙所讲句句在理，若无灵隐寺道济大师护佑，那自家相公早已化做羹汤，被妖怪吞食干净了，念及此处，便未反驳，依从了许仙。

接下来几日里，坊间各种流言四起，说那高宗皇帝要弃道信佛，把拯救临安的法海大和尚封为国师，还要举行七天七夜的水陆大会，以弘扬佛法，普度众生。

然事分两面，福祸相依，保安堂连续数日都未有患者上门。盖因那国师法海不辞辛劳，日日在临安城中行走，讲法传经。

有病痛、伤残者仅需虔心诵念佛号，轻者立时恢复如初，重者也能减轻痛苦，且不需钱财供奉，富家一瓢水一箪饭足以，贫家则分文不取，百姓皆赞我佛慈悲，信佛礼佛者日益增多。

许仙夫妇无事可做，一家人便去了灵隐寺上香还愿，只是与那道济大师并未相见，只派小沙弥传言：修行百世方可同舟渡，修行千世才能共枕眠，情执乃苦恼本因，放下情执，才能得自在。

白娘子那是外柔内刚之人，且自临安城大乱便有些心火旺盛，现听得那道济和尚所言后，只气的三尸神暴跳，五灵豪气腾空。若不是一心向善，而这道济于相公有大恩，今日必让这厮试试雄黄仙剑之威。

许仙刚要解释安抚，便看到一对棕色眼眸，不由得心生恐惧，不敢多言，只是心中暗忖：定是被烹煮的太久，把脑子烧坏了，看谁都像妖怪。不过这道济大师也不晓事，娘子温柔贤淑，是我千百年修来的福分，如何放得下，那自在又是何物，能传宗接代么？能光宗耀祖么？

正是乘兴而来败兴而归，一家人回去继续经营日渐萧条的保安堂药铺。

春雨渐微，蝉鸣日盛，各地僧侣汇集临安。

许是那高宗赵构欲彰显皇室威仪，自内库中拨下海量财物，定要把这水陆大会做成一场盛事。

这法会又称水陆道场，乃是佛门仪式中最隆重的一种。起因为梁武帝夜梦神僧告曰：“六道四生，受苦无量，何不作水陆大斋普济群灵？”初不解其意，遂召集群臣、高僧共同参详解读方知：施斋食供养有情众生。

大会为皇室举办，故分外隆重，需一百零八位高僧，设内坛、外坛，开满七昼夜才能功德圆满。而其中外坛又分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛供僧信二众礼忏、修福。

第一日外坛洒净、结界、遣使建幡；第二日请上堂、奉浴；第三日供上堂、请赦、斋僧；第四日请下堂、奉浴、说戒；第五日供下堂、斋僧；第六日主法亲祝下堂、放生；第七日普供上下堂、斋僧、迎上下堂至外坛、送圣。

这次高宗皇帝举办的水陆大会中主法之人便是新封国师——法海。