剩下曹铭花一人，熟悉的环境没什么害怕的，她左扭扭右扭扭观察起来了四周环境。

首先是岳王庙比她记忆里整洁很多，庙门口香炉里缕缕青烟，说明这时候庙祝还在，也允许信徒朝拜。这时聚仙镇的岳王庙不比西湖边上的岳王庙差，这里是岳飞率兵大败兀术的地方，信徒们更乐于相信此地的岳王爷爷更灵验。

前世她到镇上上学时，岳王庙归已经没了庙祝，归旁边清真寺管理，有人提出来庙舍可以改学校，遭到周边回民的反对。为了民族团结，此事作罢。

提起清真寺不得不说下，聚仙镇居住有汉族、回族等七个民族，且少数民族定居的人较多，有回民居住地便有清真寺。

聚仙镇清真寺初建于北宋太宗年间，扩拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），千年历史。整个寺院占地9000余平方米，在全国百大清真寺中，其建筑风格和装饰均属罕见。岳飞大战金兵时元帅府就设在寺内，岳飞在寺里乘凉的槐树，称为“相思槐”。

以后岳王庙经历浩劫能够完整的保存下来，清真寺功不可没。

“妹，他们，他们说……”少年空手回转，扭捏着吞吞吐吐不知说什么。

曹铭花不用想直接问：“他们说多少钱？”

“十……十块。”

曹铭花清楚这时期钱币数额都大，她没有此时大面额钱的兑换概念，拿出来十块钱递过去，“你问问他们的汤是不是可以免费续，别不够喝了也不知道加。”

少年是她家收留的乞丐，她对少年没什么感情，加之上辈子少年很快就被她大伯给赶走了，若不是重生恰巧回到这个时间点上，她都不记得她家有少年这号人。

上辈子少年在曹家住了小半年，家里的活几乎全包了，每天“妹”长“妹”短的背着曹铭花。曹妈观察后确定要饭娃真心不错，决定要认亲，让要饭娃喊“娘”。

曹铭花大伯觊觎曹铭花家家业，听到曹妈收养子，在村里到处找族长、妇女队长、民兵队长、村长告状。

大伯说：“自己家有侄儿，为啥要认外人？她张秀荣想认儿子，大牛可以过继给她，大牛是他叔亲侄子，他叔没儿大牛就是他叔的儿子。他叔的家业不给大牛，咋能便宜别人。”

大伯四处告状闹腾不停，曹铭花爷爷奶奶尽管不直接干涉此事，内心始终还是偏向儿子的，沉默就是默许大伯的行为。

曹妈无奈之下让少年离开，少年走的时候哭的稀里哗啦。人生路漫漫，自此一别，再没见过少年。

至于过继大牛的事，曹妈心里有气，同样拖着不搭腔，任凭大伯说，就是不说同意。