艾馨的素描画，偏向用普通铅笔，这样线条看上去更细致。

‘先画头像再说。’见到有老师，她改用炭笔粗重描边，纸面发出‘沙沙’的摩擦声。

“恩格斯的表情，是不是应该再生动点？”过了半天，方老师问，

他看着艾馨手机上的图册，又说：“他和马克思处于同一时代，根据当时背景，他在思想研究，先后提出阶级物质的观念。”

“素描上的面孔，眼神深邃，胡须茂密才是好的出发点。”

很想把恩格斯胡渣画的像森林，他的鼻头纤长，眉眼弯弯。而且咧着嘴笑，如此滑稽的肖像，就不会知道她画的是谁。

方老师说：“只要画出面部的肌肉，基本轮廓能够确定。”

他又说：“虽是五十年前理论，但他们都是引进时代的楷模。”

‘恩格斯就是位老人家，他不爱吃饭，经常不睡觉还熬夜，所以头发花白，发表了很多理论。还总是从人民研究社会，人民发源于物质，物质发源于无产，有无产才有社会，社会光明了才有未来。

后来他们排除守旧的理论，将社会变为新社会出发，与马克思总结出新理论。人民可能与社会没有关联，因为没有人民社会还能继续，到一定与无产息息相关，无产与无能，创造物质，社会才得以继续发展。

他们共同的探索，翻新一个时代，为无数人奠定了前进路上的指路灯。’

“…”场面沉默起来。

“艾馨，之前是亲人送你手表？”方老师又找到话题，打破局面。

艾馨回答着，

“嗯，是我老哥。”

“有哥哥真好，多一个亲人，多一份温暖吧。”方老师说。

“方老师有家人吗？”

“想到才问的，老师女儿和你一般大。”

“平时关系怎么样？”

“小时候老是吵着，撒娇给她买好看的裙子。买完以后就忘了，放在家里的衣柜一直挂着。

落的我们替她收拾，说起来，那时候才和她最亲密。”

“后来呢？”

“以后长成了大娃娃，也不会黏人。还很任性，犯起倔那个牛劲怎么都扭不过。”

以前只在意方老师的着装外表，风起了，才愈发看清师生间目光。听他谈到自己儿女，还是个外冷内热的人。

“艾馨你呢？”

“对即将到来的开学庆典，抱有什么看法？”

话题转移了回来，

“继续学好画画，和同学们完成有难度的画作，走完最后一学期。”艾馨说，

“敢于挑战的想法是好的。而且，你不止有同学，还有老师也在！”方老师说着。

在看到窗边油画，《海上舞女》。他又语气直接，问：“舞女的脸色空虚，又为什么在海上起舞？”

这时的画，已基本成型。油画虽张扬，要有人物和背景。

‘孤独的舞女，代表什么？’

他还说：“画幅的色调沉闷，主题离奇。离我们生活的范围遥远，得不到观感，就会失去艺术品味。”

艾馨却说：“这幅画虽不出声响，通过神态，动作，与景观描述着本身涵盖的。

闪电只身在云外，浪涛浮沉于海面。舞裙的层次感，呈现感光度的明暗两面。

印象主义本就是，所看到形状的饱和状态。”

《海上舞女》起源于乡村中歌女，艾馨也希望她可以施展歌喉。从价值角度讲，应该是接近，才能做到心灵的沟通。

‘由浪花构建裙摆，却很少见，也很抽象。’

方闲舟有几分体会。

天气总归会暗下去，在小城也好。无论是否有人观赏，笔画形成轻重，都不会待在原地。

他说：“老师年轻时，理想也不是教书生涯。”

问：“是什么？”