王安石再也压不住自己的怒火了，叫来驿馆对着官员道：“这是什么人写的，竟敢妄议朝政。”

驿馆官员说道：“不但这里有，处处都有，因为王安石新法害民，所以老百姓对他恨之入骨，听说王安石辞了宰相，来到江宁，所以百姓们沿途水旱两路都留下了诗词来骂他。”

这一夜，更是一夜未眠，偷偷暗自哭泣，第二天仆人见了王安石大惊失色，王安石问怎么回事，仆人不答话，递给了王安石一面镜子，王安石结果镜子一照，只见自己两只眼睛肿的像桃子，眉毛和头发一夜之间都白了，乃是王安石一夜之间发愁所致，“一夜平添白雪头”果真应验了。

自此，王安石快速赶路，在瓜州渡口与一家老小相聚，写下了：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

然后王安石没有颜面进入江宁城内，在钟山半山腰住下了。

再后来终日里，惆怅满腹，肝郁气滞，慢慢地不能饮食继而骨瘦如柴。

后来王安石已经病入膏肓，他痛恨自己，连续三天三夜骂自己，最后大口吐血，一命呜呼。

虽然他后来知道悔恨，但是世上没有后悔药，到死也没有得到人们的原谅。

临死前说道：“王某人，上负天子，下负百姓，罪不容诛”。

后来有人谈论起宋朝来，有人认为靖康之耻的根由就是王安石变法引发的种种弊端导致的。

言归正传，彼时玄武湖已经成为一个浅滩，王安石时任职江宁。

他认为如果开凿疏通玄武湖是为可惜，不若“泄湖为田”，即把发动几十万人填平了玄武湖，浅滩变为田地。此举看似有一时之好，但是却堵断了玄武湖与长江的通道，给金陵城带来了灾难性的影响，不久便陷入了“雨则涝，旱则涸”的尴尬境地，城内的河道更是因为缺水，而逐渐淤塞。

原本三面环水的金陵城就此变成了一个缺水的城池。

南宋时期，《景定建康志》便曾指责王安石“田出谷麦，所利者小；湖关形势，所利者大”。

直到元朝大德五年和至正三年（1343年），当地官先后两次疏浚玄武湖，金陵城遇雨成灾的局面才得以改善。

明朝初年，随着朱元璋定都南京，又派人对十字河进行了一次大疏浚，同时建闸提升城外水面，玄武湖这才得以重新出现有水出现。

其实傻子都知道，治理水需要用疏通的办法，而不是堵的方法。

水是天一之源，是生命及一切的基础，水路不通，则一切无法生存。

且说太子一行五人，来到了玄武湖。此时的玄武湖，水面方圆约有两公里。湖畔柳树依依，与远处的山峦相映成趣，勾勒出一幅迷人的画卷。

想，若不是元朝和明朝的功绩，后人恐怕已经见不到玄武湖的水面了，金陵城内也不知道会是怎么个样子。

众人沿着湖岸而行，却也没去想算命人的话语。

何以故？因为何首乌何大人告诉他们，要把金马驹子沉到江底，而现在玄武湖与长江不通，丢下去也是错的，哪还有那对（兑）呢？

正行走间，忽然一道耀眼的光芒闪过，只见这金马驹子竟然从行囊内腾空而起，一跃而到半空中。

太子定眼一看，这金马驹子怎么跑了，于是赶紧想用金鱼的咒语口语将其收回，这才想到，那红丝绳就在金马驹子的头上套着呢。自己也没有任何其他办法，急的直在原地哀叹。

徐谭说到：“太子，别急”。

“这神马并非凡物，事出必有因。说不明算命先生的话有道理。”

太子想想也是，我们虽不相信盲人算命的话，但是其道祖的方法应该还是有其道理的。

众人呆在岸边好久，也没有挪动一下步伐。

邢洪不甘心，从旁边喊来渔夫，对着金马落水之处，一顿猛捞。但是什么也没有捞到。

何以故？因为金生水，却反藏于水。所以金马驹进到水里，就立刻化为无形的了。

众人无奈，只能先回客栈歇息，再从长计议。