光阴荏苒，二十年过去了。

这年秋天发生重大变化。

就在前两天，父亲捎来口信，说老家二大娘死了，叫他回家办丧事。

在农村这很重要，虽然不是亲的，但没出五服，本族子侄都要到场。

从结了婚，过去最初的激动，日子很快恢复正常，日复一日地上班，从一个农民变成正儿八经的产业工人。

当然，也有不得劲的地方，从结了婚，逐渐发现老家里像没有他这个人似的，就连以后分家，虽然没分给他什么，也没要求以后给父母尽什么义务。

像被过继了出去，又不知过继给谁。

他知道所以这样，都是家里没给他盖房子。

二弟是在他成亲当年结的婚，房子也是那年盖的，知道父亲的心思，只要他没成亲，盖了房子也白搭，只有他先成亲，房子才能说是给二弟盖的。

兄弟情深，自然没说别的。

不几年三弟也成了亲，没盖房子，在老房子里，农村都这样，老房子留给老儿子，老人和老儿子一块过。

结婚以后只回老家过了一个年，第二年吴玉花生了孩子，冬天农村太冷了，怕冻着孩子从那没再回来。父亲也没要求他回来，都是头年给家里送点年货，初一回来拜年，孩子小他一个人回来，孩子大了全家一块回来。

这些年都是这么过的，分了地也不回来，因为户口还在老家，给他分了地，父亲种着，因为有二弟三弟，就是农忙季节也不用他帮忙。

以前生产队是磨洋工好像活很多，可从把地分给个人，这点地就不够种的，农时也不是很忙。

有的事情还要回来，两个弟弟成亲回来呆了好几天，家族里有老人过世，父亲也叫他回来，他是长子，好像有意把他往前面推，以表示他在家里的地位。

是用这种方式说明他还是贾家的人。

这次捎口信叫他回来就是这意思，说他是老大，必须到场。

说起出殡就要说起贾家坟场，这是贾家的骄傲，当年要求平整土地，就是平坟场，村里大都平了，只有贾家没平，原因很简单，贾姓人多，大队上还是树堂当家，下面又有老贾他们人顶着，开了几次会光答应不动弹，上面只好做个顺水人情，答应坟场可以不平，但以后不许再扩大了。

这才把坟场保住。

这时早已施行火化，为了堵其它族姓的嘴，对上面也好说话，树堂他们规定，就算贾家的人也要过了七十才能土葬，以前还规定必须五世同堂的，以后看着五世同堂人太少了，才改成四世同堂，不够条件的也要火葬。

二大娘快八十了，四世同堂，自然有资格进坟场。

贾清这次回来，还是“头杠”，所谓头杠就是抬棺椁走在最前面的人。二大娘虽然不到八十也快了，族上按八十规制办丧事，用了八人抬扛，不光走在最前面，还是左边，也有说法，男的头扛是右边，女的头杠是左边。

一大早就起灵了，前面是二大娘长子，虽然长子，比贾清大不了几岁，头几个是闺女，他是老五，和贾清仿佛大。举着哀杖头子，走在最前面，接下来是棺椁，后面跟着七八十个晚辈侄孙，一行人浩浩荡荡向坟场走去。

呜呜咽咽，几个至亲拖着长腔。