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姥姥离开后100天内(2)

11月1日,姥姥离开后第20天,妈妈和舅舅带姥爷离开了老家,回到了省城我们家。

接下来很长一段时间,白天舅舅送货带着姥爷,想让姥爷接触一下外面的世界,散散心。

晚上回到我们家,妈妈给姥爷做饭。儿子们围着姥爷叽叽喳喳,会让姥爷暂时忘却失去姥姥的痛。

送走姥姥后,妈妈开始收集姥姥的各种病历资料,准备报销商业险。

看着一厚沓子病历,上面写着各种治疗,各种药。社保报销完自费了十几万。不是心疼十几万,而是这十几万变成一把利刃伤害了姥姥,却没有留住姥姥。看着病历上各种各样的药,妈妈扎心的疼。姥姥生命最后两个多月用的药,比一辈子用得都多。

那么一厚沓子病历,妈妈每天都要翻,看缺什么补一下,每次翻都要掉眼泪、大哭一场。

姥姥的身份证,社保卡上面有姥姥的照片,妈妈从不敢细看,可是还想偷偷瞟一眼。

整个11月份就是整理材料,给姥姥读《地藏经》、读疗愈书籍、哭、逼着自己支棱起来安慰姥爷。

从老家来的时候还带来了姥姥给妈妈种的红薯,今年的红薯异常的小。姥姥7月份病了后,再也没有人管过它们。

因为妈妈爱吃红薯,姥姥怕外面买的红薯有农药。好几年了,一直是姥姥种给妈妈吃。

妈妈刚开始一看到那两筐红薯就想哭。后来想起《西藏生死书》里面说,亲人离开要四道。道歉,道爱,道谢,道别。要感恩姥姥一路相伴,给予我们的爱。

后来,妈妈在看到姥姥一些东西的时候,就给自己做心理建设。第一反应就是感谢姥姥,姥姥在妈妈心里是最好的妈妈。感谢姥姥的爱,此生能遇到姥姥已是幸运。

等妈妈过完这一生就可以见到姥姥了。利用这些方法妈妈渐渐的看到姥姥东西不再哭。建设好心理,能正面直视姥姥的照片,能正面谈姥姥。但还不能没准备的时候,别人突然提起。

‘四道’其实也是让人心里充满爱,挤走悲伤吧。在姥姥刚离开的时候,村里人说把姥姥的衣服给姥姥带一些,扔一些。说在家放着对在世的人不好。也怕家里人看到难过,妈妈觉得扔了才难过。

虽说阴阳两隔了,但是姥姥是我们最爱的人之一,妈妈相信无论姥姥何种形态都不会伤害我们。

爱了将近四十年,刻进血液里的人,是扔了东西就可以忘掉的吗?妈妈不想骗自己,妈妈要带领姥爷和舅舅直面这件事。明明脑海里、心里、眼里,都是姥姥。偏偏要把东西扔了骗自己。这样更不容易疗愈。

所以妈妈把姥姥最喜欢的衣服给姥姥带了一些,没怎么穿过的衣服扔了。一来妈妈穿不了姥姥的衣服,二来那些衣服上面没有姥姥的气息,对妈妈没有意义。

但是姥姥经常穿的旧衣服妈妈留下了。看到那些衣服妈妈可以想到姥姥,我们家也留了一包,有时候妈妈收拾柜子,想姥姥了,就会抱一抱那包衣服,闻一下姥姥留下的气息。

那段时间妈妈几乎不出门,只去了一趟保险公司。去了保险公司,保险专员拿出姥姥的身份证放桌子上,妈妈看到照片一下哭了。暂时还不能没有准备地接触姥姥的东西。

在这个阶段妈妈还不能和别人谈起姥姥,只有在家里读《地藏经》和各类灵性书籍的时候感觉心里能稍稍平静一些。电视也看不进去,只想流泪。

妈妈每天要接送儿子们,好在是冬天。妈妈接送大儿子时,每天戴着帽子,帽檐很大,离人群远远的。站到校门口不说话都在流眼泪。

接弟弟的时候就不用离开人群了,弟弟刚上一年级,家长之间本来就不认识。

妈妈也在努力,先试着进入陌生人群,看看别人能不能发现妈妈的不同。可笑的是,不知道别人有没有发现妈妈的不同,妈妈自己感觉自己是另类。

不是衣着打扮,而是心理的缺失,像是姥姥带走了妈妈的一半灵魂。别人看不到,自己可以感觉到。

以前姥姥就像妈妈灵魂的一部分,平时不刻意想姥姥,但是想姥姥就可以回去看。

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