“当劳动分工确立后，人们通过劳动生产而得到的物品，只会占有自己日常生活消耗中的一部分，剩下的生活必需品，就必须靠自己剩余的劳动生产物品和别人交换才能得到。”

张榕一个字，一个字地读着。

“但刚开始的交换并不能满足所有人的需要，比如猎户老张想用自己猎到的野猪，去交换屠夫老李家熬制的肥油，可屠夫并不需要老张的野猪，于是交换就不可能完成。”

“当这样的情况普遍发生后，就会有一些聪明的人随身携带了一些大家都愿意接受的物品，作为交换的媒介。这些东西可能是漂亮的贝壳，柔软的兽皮，甚至可能是温润的石头，通过不断的交换，不断的发展，最终这些东西都变成了金属，变成了铜钱，变成了银锭，变成了黄金。”

道衍随着张榕声音，享受无比的晃动着自己圆润的脑袋，这样简洁明晰的道理，让他听多少遍都乐意。

“为什么用金属？因为他们不易磨损，又容易分割和熔合。要知道，最初用来充当交换媒介的大多都是普通的金属条块，他们没有经过铸造，于是第一个问题就诞生了，那就是称量。为了保证它的价值，人们在交换物品时必须准备一个精密的工具来对其进行称重。”

“更何况，这其中还有成色鉴定的问题，这就导致了很多人会收到一些杂质很多的金属，从而蒙受了经济损失。”

陈森在一众中小商贩的簇拥下，朗声的颂念道。

“等等，是不是就因为这个原因，所以才有了铸钱啊？”一名裁缝店的小老板问道。

“说的没错。”陈森也是激动地点头，“为了防止老百姓被骗，朝廷一开始的方法，只是在贵重的金属上加盖公印，让大家知道这是朝廷认证过的金属，纯度足够。但这并不能解决金属重量的问题，于是铸币制度就应运而生了。”

“首先被大家广而接受的就是铜钱。”李祺有些不习惯报纸上那叫做标点符号的东西，“但随着历朝历代的皇帝主动对铜钱中铜的含量进行稀释，铜钱也渐渐不再根据其本身的含铜量来代表其价值了，而是直接通过铜币的名称来表示，这就叫货币符号化。”

李善长眉头紧锁，他对这样的文章能出现在人们的视野里感到格外震撼，这绝不是自己那位老伙计能做出来的事，因为这篇文章里藏着统御天下的知识。

“你也太宠那个和尚了吧。”李善长低声嘟囔了一句，语气里似乎还透着一抹小怨气。

“爹，您说什么？”李祺问。

李善长摆手，“继续念。”

“举个例子，在唐朝之前，货币通常都可以称为记重钱，货币本身的名字代表着它的价值，比如五铢钱。但到了唐朝立国后，唐高祖李渊铸造了开元通宝，开元通宝不再以重量为名，而是直接变成了宝文币制，就是皇帝直接规定了这一枚铜钱能买多少东西，这就是货币的符号化。”

沈庄颇为激动地在房间里来回踱步，这些道理其实他都多少明白，但他从来没有听人这么直接明了的讲清楚过。

陆和仲也是一边读着手中的报纸，一边难以压制自己心里翻滚的心绪。

“但同样随着社会的发展，随着分工的细化，随着商业贸易的扩张，金属货币已经渐渐无法承担起商品交换媒介的作用，这是因为金属本身也是商品的一种，它不仅有自己的损耗，而且运输不便，最重要的是其价格本身也是随时波动的。”

“在商业流通的过程中，金属货币会因为其内部金，银，铜含量的不同引起价值变化。同时不同时期，同等数量的金，银，铜也因为其本身的价值变化，影响着金属货币的价值变化。”

“所以，为了应对这种问题，人们开始第一次使用纸币，那就是在宋朝时期短暂出现过的交子。”

很多世代经商的小老板都知道这个在四川出现过的交子，通过父辈们的言传身教，他们对这种东西嗤之以鼻。也是在一瞬间，他们就把交子和手中的洪武宝钞画上了等号。

“和汉朝时期，汉武帝稀释铜钱中铜的含量来搜刮天下的财富一样，交子很快就成为了朝廷的敛财工具。相比于铜，交子敛财更方便，因为它就是一张纸，朝廷想怎么印就怎么印。于是不过几十年间，交子就变成了废纸。”

看到这的詹徽，气得差点没直接跳到房顶上去，这样的文章出现，不是要倒反天罡吗？当今皇帝为何会如此糊涂！

“随着时代的发展，纸币的推动已经是历史趋势，所以到了元廷统治时，又发行了中统钞，同样的，元廷也因贪得无厌，对中统钞进行滥发，后又实行换币，即至元通行宝钞，结果相同，因为滥发导致这些钞票再次成为了废纸。”