既然我穿越到来此，那就必须给天下考生带来公平！

“微臣也以为不妥。”郑注同样挺身出言反对，和李训罕见的站在了同一条战线，用的还是那套王起年老、门生众多的理由。

果然只要有足够的利益，杀父仇人都能结为同一战营。

这些高官朝臣谁没有个亲朋好友、幕僚故吏？每年公荐的名额怕是早就安排好，许诺出去了。

一听说任用王起为科举负责人，立马急眼了，答应给别人的好处要是不到位，还怎么让人给自己卖命，还怎么取信于人吸纳贤才，还怎么在朝廷里安插自己的亲信呢。

所以不需要商议，众人皆很有默契的出言反对。

你圣上坚持用王起也行，我们三省六部不会明面上强硬抵制，那会寒了天下士子的心，谁也不想口碑崩坏，死后还被文人戳脊梁骨。

但是硬的不行可以来软的啊，户部说国库空虚拨不出钱粮用于科举；礼部说人手不够组织不了；工部忙着江淮水患没时间修缮考场......再私下组织一批考生进行游行动乱闹起来，御史台疯狂上书谏言，你圣上能怎么办。

李昂如何不懂这个道理，他只觉得无力和头疼，中晚唐皇权的疲软根本掌控不了朝臣。

自己的诏令一旦不合他们心意就开始阳奉阴违，再强硬点怕是每天御史台批评自己的奏本就能把人给淹了，朕要是还坚持，他们就会抱团取暖，不是称病不上朝就是告老还乡，以此逼迫自己服软。

李昂叹了口气，只能宣布科举之事等新年大朝会后再议。

自己还想加上糊名制度和殿前策论呢，没想到在一开始的选人阶段就卡住了，真是举步维艰。

而后户部尚书也汇报了去寺庙征收财物的事，情况同样并不乐观。

几乎没有配合的，都在哭穷。

而且这些寺庙关系网很深，朝中不少大臣都把一部分家产放在寺庙里去生利钱，如今寺庙被剥削，他们也不愿意，纷纷上疏痛斥圣上和户部的贪婪行为。

自己想派金吾卫或神策军去压阵，也很难有效。寺庙既对上面的将领上供和贿赂，也吸纳中下层士兵做信徒，人根本不愿意出力。

何况李昂也没有这两军的绝对控制权。

他只感到深深的无力，想到灞桥边李德裕讲的三个关键点：钱、兵、权，自己当初信誓旦旦觉得能够一一解决，却没想到这三点环环相扣形成脖套快把自己给勒死了。

要养兵，必须得有钱；钱又必须得通过权力的途径去变现；而权的基石又是兵。

已经成死结了吗，李昂在内心苦笑。

还是自己太幼稚了，总以为事情很简单，能一蹴而就。

自己想通过灭佛来充实国库，却苦于手中没刀，连佛陀金身的外壳都破不了。

自己调走了李训郑注的走狗韩约，安插了仇士良的干儿子在神策军内，但新的金吾卫统帅一样不是自己的心腹，北司衙门在仇士良死后紧紧团结在鱼公公身边，针插不进，水泼不透，郄志荣被压得死死的，气都喘不了。

郑注尚且还有五百凤翔牙兵，自己忝为圣上，手中竟无一兵一卒可用。

自己想启用王起，进行公平的科举制度，遴选出身世清白、能力出众的寒门子弟，培养自己的嫡系去给这个朝堂换血，以此来把分散的权力收回。政令还没下，就被三省六部的负责人集体逼宫，不得不放弃。

破局的点到底在哪呢？

为什么别人穿越成皇子、帝王总能那么简单的纵横捭阖，自己这局势这么困难啊。

李昂疲惫的屏退群臣，在含元殿内独自沉思良久。

自己分散做事却一事无成，看来得集中力量，对准一个点进行突破了！

钱、权、兵。

从哪开始呢？