岳穆清说：“大师，你终于要教我了？”

善忘僧并不说话，只是将长剑递了过来，又退后两步，抽出一柄剑来，摆了个架子。

岳穆清一时无暇细想善忘僧手中之剑从何而来，只是问道：“大师，你是要与我拆招么？”

善忘僧点了点头，低声道：“星拱北辰。”

岳穆清料他是让自己用“星拱北辰”一式出招，便应了一声，右手剑花一闪，直刺善忘僧胸口。

善忘僧左足偏闪，右手持剑下圈，岳穆清料这一剑若刺实，必被对手兵刃洗去，便倏忽收剑，反身再刺。反身的一刹那，余光却瞥见善忘僧翻腕挺剑，剑势凶猛而来。

岳穆清心中一惊，方觉不妥，未及反应，便见一截剑尖从胸前探出——猝不及防之间，竟遭穿胸之噩！

岳穆清惊骇莫名，惨叫一声。陡然间世界一变，只剩穹顶如夜，盈于视野。原来自己依旧躺在床上，方才只是南柯一梦罢了。

岳穆清定了定神，心中忽的一动，坐起身来大喊：“大师，大师！”

善忘僧睁开眼睛，微笑道：“小施主这一呼，似有当头棒喝之意，想来必是有所洞见。”

岳穆清道：“洞见可不敢当，不过晚辈做了个吓人的梦，醒来一想，却忽然好似醍醐灌顶，明白过来。”

说罢起身持剑，边舞边说：“大师给我演示的剑招，我起初以为是脱胎自星拱北辰，可是后半截的使剑法门，又和星拱北辰完全两样。”

“若说这一招是将星拱北辰改了一改，使其攻势更远，可是须先转剑一圈再行前刺，速度和距离都及不上‘电光石火’、‘长风破浪’这样的招式，因此晚辈有些琢磨不透。”

“不料睡了一觉，在梦里与大师拆招，才知此招先行转剑，是要卸去对方兵刃；转剑而不转身，继而上步刺剑，速度和距离都正好克制我这招‘星拱北辰’。”

“大师，你这招叫什么名字，又是什么剑法？”

善忘僧莞尔道：“小施主一梦得道，悟性不凡。此招名为‘引线穿针’，其实不过是两招‘指点江山’并以一招略有变化的‘扭转乾坤’相连而成，原意与‘星拱北辰’相似，都是一刺不中而变招再刺，但不反身而反手，不停步而进步，则无论速度与距离，都较‘星拱北辰’为强，因而能够反加克制，并不为奇。”

善忘僧稍一沉吟，又缓缓道：“我佛言，一切世间，若众生，若法，皆无有始，故云无始。《易经》亦云，无极生太极，太极生两仪。无始、无极即是空，世间万物自空中生出，历成劫、住劫、坏劫，而又落入空劫，循环往复，生生不息……”

岳穆清听他说话，但觉其中意味深长，字字方落入耳中，便在心间盘旋跳跃，只是他年纪幼小，不能体察其精髓所在，一时迷蒙痴呆。

忽觉老僧止了话语，鼻息悠长，抬头看去，善忘僧竟已坐在原地，悠然入梦。

岳穆清拾起剑来，反复演练方才所学的招式，越练越觉此招简练狠辣，其中妙处不在天部剑法之下，心中难免啧啧称奇。

其后数日，善忘僧依旧打坐念经，只不过时常起身，要过岳穆清的长剑，使一些岳穆清见所未见的招式。岳穆清起初担心他强练剑法，有损病体，屡屡出言劝阻，但看他脸色似乎一日好过一日，身子复原速度极快，这才不再多言。

不过岳穆清将这些剑招看在眼中，有时也难免试练几招，只觉这些招数固然至简至要，但干脆利落，令人耳目一新；若再往深想一层，这些招式彼此之间又相互呼应，简而不陋。

善忘僧见他模仿自己练剑，既不出言指点，也不横加劝阻，只是由得他去。

有一日，岳穆清越练越是惊奇，忍不住问：“大师，你的这些招式似乎也是脱胎于人部七剑，可是内中精髓好像与师伯、师父教给我的琅琊剑法全然不同。”

善忘僧问：“有什么不同呢？”

岳穆清道：“琅琊剑法练到上层，无不以绚烂繁复为能，大师的这些剑招，却化繁为简，干净明快。大师，不知你这些剑招还算不算琅琊剑法？”

善忘僧出神半晌，摇头不答。

如是逾月，距值守期满不过一旬，赵云旗竟仍迟迟不归，岳穆清与老僧日日相对，倒也各得其乐。

这一日晚间，岳穆清练罢剑法，眼望夕阳西坠，忽然愁道：“大师，再过七八日，我便要返回云峰阁复命，你可有什么打算？”

便在这时，不远处的琅琊寺敲响晚钟，山鸣谷应，余音袅袅。

善忘僧遽然开目，闲步走至山房门口，眼望山谷，悠然开口道：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远……穆清小友，你我共处月余，你竟从未问过贫僧，此来究竟何为？”