魏烈不愿违逆沧浪先生之意，也就不再勉强。但从心底，已将沧浪先生认作师父。

沧浪先生从怀中掏出一卷秘籍，交给魏烈，道：“这是‘御风术’的身形步法，你详细钻研，勤加练习，以你天资，不出数日就能小成。假以时日，吾不知其所至！”

魏烈见那秘笈封面写着“御风术身法”五个篆字，郑重收入怀中。

沧浪先生道：“除‘御风术’外，老夫还有一套剑法，名曰‘四毋剑’，今日也一并传授于你！”

魏烈激动道：“好！”

沧浪先生道：“你平素用刀，于剑道所知不多，须知天下无论何种剑法，若局限于剑招，而未达于剑道之理，则无论其如何厉害，终究落了下乘。这一节你须牢牢记住！”

魏烈恭谨道：“晚辈记住了！还请先生赐教！”

沧浪先生道：“学剑之法，宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排！”

魏烈沉思道：“何谓巧拙？何谓丑媚？何谓支离与安排？”

沧浪先生道：“所谓巧，是指剑法一味追求奇巧，这是剑法之大忌！所谓拙，是指剑法朴素自然，不事雕琢，如此才能直达本心。所谓丑，是指剑法大巧若拙，看似丑陋而实含至理。所谓媚，是指剑法盲目求新求变，容易流于柔弱滑俗。而支离是指剑法只求真意与实用，宁可只要突兀的惊天一剑，也不强求圆转连贯。而安排，是指用剑之时，拘泥于招数和章法，不能随机应变。凡是盲目求巧、求媚、轻滑安排，都是死剑！都是用剑之大忌！”

魏烈茅塞顿开，眼前一片光明，似乎看到了以往从所未见的武学天地，不由得精神大振！

只听沧浪先生继续说道：“剑法无奇巧，只有正拙，正极奇生，归于大巧若拙矣！”

魏烈连连点头，反复咀嚼“大巧若拙”四字，只觉剑道之至理，端的是博大精深！一腔热血上涌，立志要学好剑法！

魏烈问道：“如此说来，先生的‘四毋剑’是指宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排这‘四毋’了？”

沧浪先生摇头道：“非也！非也！我这‘四毋剑’源于圣人所论述之至理。”

魏烈沉吟道：“《论语》有言‘子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。’敢问先生，您的‘四毋剑’是发源于此吗？”

沧浪先生大笑道：“你果然悟性不凡！老夫的‘四毋剑’正是发源于此！”

魏烈激动道：“愿先生教我！”