吕氏春秋作为战国末期的书籍，可以在一定程度上代表着当时对于中国大地上最有影响力的思想的看法，老聃尚柔，关伊尚清，孔子尚仁，墨子尚廉，列子尚虚，陈骈尚齐，阳生贵己，孙膑尚势，王廖尚先，儿良尚后，也代表着这十种做人做事的行事方法必然有大量的成功实践并且得到了广泛的认同，随着西汉的崩溃，中国的文明彻底熄灭，皇帝制度的笼罩下，千年的武官失控之后又伴随着千年的文官失控，直到今日依然没有解除，但是中国人之所以是中国人就是因为文明的残渣以地域性格的形式融入了汉族体内。

其中

河南人得柔，干什么都行，怎么干都行，但是有自己的方式方法

浙江人得清，脑子清楚，不受人蒙蔽

河北，陕甘人得仁，待遇与行动力成正比

两湖人得廉，组织持久力最高

江苏人得虚，擅长文墨，聪明人多，只要别人干的他们都会干，视规则为无物

山东人得齐，最好面子，为了面子什么都肯干，什么都愿意干

山西人，潮汕人得己，小心细致，最擅长与野蛮人和权贵打交道

安徽人得势，善于组织，只拿自己该拿的一份

福建人得先，最擅长冒险，什么都敢干，什么都愿意干

江西，四川人得后，擅长跟随战略，认别人当老大，吸收别人的先进/失败经验

王道禁忌被删除了核心一部分，所以全部删除吧，看来有人还想要继续失控下去

如果说中国在数千年前就走上了王道乐土的社会环境，那么绝大多数国家基本上大都是典型的神道乐土，神道乐土的社会模型一般都是按照阴阳四大来构成，简单的来说因为社会绝大多数以小为美，内部自治，所以大多数只有两个阶层，精英阶层，普通阶层，至于统治阶层，完全是看神的骰子