君子周急不继富，她脑子里冒出这句文绉绉的话，却不能说出来。那些古训，用原话说出来，特别铿锵有说服力，换成现代文，不知为啥就特别无力，不容易让人信服。玉芳不止一次想用自己知道的古训跟别人讲道理，一想对方听不懂，只好作罢。

“妈，咱的日子也不是村里最差的吧？二妈三妈比咱们松快一点还不是她们女娃多男娃少。”玉芳试图为婆婆找到释怀的理由，哪怕是自我安慰。

婆婆却不接她的话，依旧顺着自己的思路说：“要不是你爹当年把兄弟送出去，她们就是没男娃也不会比咱们过得好，尤其是你三妈，根本就提不起桶子。”玉芳忽然找到了岔开话题的话题。

“妈，你说我三妈那么稀松，我三爸咋就能看上她呢？”

“你三妈是童养媳。”“童养媳？那时候还有童养媳啊？都什么年代了，还有童养媳？”在她的印象里，那都是有王朝的年代里才有的事，而且她只在文学作品里读到过。

“还不是为了逃日本，那时日本人在咱这里，每天都有人在村外头放哨，一看见日本人来了，赶紧回村喊，村里人就都躲到村外去，尤其有大女子和小媳妇的人家，只怕碰见日本兵。有些定了亲的女子，怕被糟蹋了没法给婆家交代，干脆先送到婆家，你三妈没有亲妈，跟着哥嫂过，也是不想负担她吃喝，十一二岁就送过来了，你奶教她做针线活，死活教不会，能糊弄到一块就算好的，教她做饭蒸馍馍，不是咸了就是淡了，馍馍不是酸了就是蒸成死面疙瘩。”

玉芳噗嗤笑了：“我三妈咋这么疵。”

“疵人有疵福，能人是疵人的奴才。”婆婆又愤愤不平起来。

玉芳想起蝴蝶婶子说婆婆手慢什么的，婆婆又说三妈疵，看来一个简单的针线活也是有鄙视链的。