吴过很想补刀一句，“仅仅是这些吗？”

张家半院子的泥料不也是够用好几代的么？

大师们存那么些泥料，也都用在教徒弟做壶上了，可他都不舍得给自己徒弟用。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

吴过出生的地方就是山峦的天花板了，所以对好山水，他心中的标准并不低。

他本以为师傅带他是来“游山玩水”，不过学了这么多知识点，倒也不错。

人想开了，心情就好。吴过心满意足地跟着张德志，下山向东走，又到了蜀山。

蜀山原来叫独山，是苏东坡在阳羡居住时给改的名字，说是这里的风景像蜀中风景。

蜀山没有陶土，但是烧陶的土窑遍布。

这座山也因和苏东坡扯上些许瓜葛后，得了不少浮名。

如今这些土窑早就不工作了，它们被推板窑、液化气窑、电窑所取代。

张德志唏嘘着，很多曾经烧出过传世作品的老窑早就消失了。

状如牛角的土坡上，还匍匐着一座龙窑，不过它也只能成为一个标本，也是昔日窑烧的见证。

吴过脑海中闪过疑问，窑神爷也下岗了吗？

清朝的皇帝们，都好“窑烧”。紫禁城里都有专供皇帝烧窑玩的小土窑。

龙窑本身就很契合皇家口味，土地是封建社会的基础，龙窑的气性和风水，在火场中造就传世珍宝。

没有劈啪作响的柴火声，没有赤羽焰尾的火凤凰，厚厚的双层玻璃中局限着安静的高温，冷静的工业文明颠覆着农耕社会的诗情画意。

中规中矩的电窑可没有令人惊喜的窑变，可控的温度和时间，中止了人们对窑炉的守望和期盼。

当张德志用自己的数码卡片机对着龙窑的躯壳拍照时，吴过仿佛听到了窑神爷的一声叹息。

古时窑口的烧窑师傅和看火先生都是横着走的，烧窑靠体力，看火靠眼力。

一阵风吹过，他仿佛闻到了一袭松枝燃烧的香气。

古代用松枝烧窑，松枝的油性可以催发陶器土性，沉淀出器物的风骨，沉着古朴，有一种看破红尘的的从容，仿佛出窑后就有了几百岁一般。

眼前的龙窑，在火凤凰五百年的舞蹈中，修炼了几辈子，在年年岁岁的沉默中已经认命。

吴过在龙窑前发了好一阵呆，这个少年看上去老实沉闷，但骨子里却有一份不易觉察的主见和倔强。

从蜀山的古村出来，青龙山跃入眼帘，其实陶镇不大，盘踞在西北角的两条龙山仅仅隔了一条马路。

相传，这是大禹治水的时候处罚的两条恶龙。

因为这两条龙作恶，祸害了陶镇的百姓，所以大禹就让这两条龙化作两座山在此戴罪立功、为民造福。

陶镇也是周处的故乡，就是不知道周处除的是黄龙还是青龙了。

两座龙山也确实是造福了一方百姓。

青龙山上储藏着青石，可以做水泥，所以这里有很多建材厂。

紫砂泥，则是黄龙山的灵魂，是陶镇风生水起的重要物质基础，更是大自然赠予陶镇最宝贵的礼物。