如果从中国历朝历代的文物里找出一件最有名气的宝物，结果向来是众说纷纭。有人说是李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成的传国玉玺；有人说是张择端的神来之笔《清明上河图》；也有人说是历经千年依旧如新的越王勾践剑，等等说法，没有定论。

可是在每个书法爱好者的心里，从古至今，最珍贵的文物有且只有一件，那便是流传甚广、被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。

《兰亭序》又称《临河序》，是东晋时期被誉为书圣的王羲之与友人在会稽山下兰亭雅集，饮酒赋诗，行流觞曲水之事，醉酒之时即兴挥笔写下的。整篇文章共二十八行、凡三百二十四字。任谁也不会想到，这篇短短的酒后之作竟成了中国书法史上的传说，再无任何作品可出其右。

可就是这么一副旷世神作，在一千七百年后的世界，已经再也不知所踪。虽然有传说此作陪葬于唐太宗的昭陵，可没见到真容之前，谁也不敢断定这是真的，

穿越而来的那天，他接到古董街的老板打来的电话，说店里新到了一批文物，其中有《兰亭序》的临摹之作，作为一个自小喜爱书法的人，王少裴没有任何犹豫地就请了假直奔古董街。

原作是别想了，古董街上所谓的“文物”何止数万，可是真品的估计只有万分之一的概率，或许还不到，大多不过是仿作。可即便是赝品，如果是某个大家所模仿，也是有着不菲的价值。到了之后，老板将储物室打开，一堆如小山似的“文物”堆积在地上，他第一眼便注意到了这个匣子。

匣子里的卷轴外面被明黄色的绸缎包裹着，绸缎上绣着几条绕柱腾飞的三爪金龙，隐隐有古代皇家贵族的气派，而且摸在手上极为顺滑，不是凡品。可就在他即将展开绸缎，见着这幅字的真容之时，突然一道刺眼的金色光芒从书卷里传出，仿佛将他的灵魂包裹其中，自己便一下子失去了意识。

后来就是那仙灵告诉自己需要通过考验的事情，话还没说完，迷迷糊糊又昏了过去。

再次醒来之时，他已经成了大唐的“萧自如”，也继承了这具身体原本的记忆。

所以，通过考验到底能得到什么呢？他仍是十分好奇。

据五郎说，他晕倒的时候，还紧紧抱着这个神秘的匣子，怎么拿也拿不下来。

消化了原本的记忆，以及经过自己打开这穿越千年的匣子再三确认过后，他才不得不承认，这个匣子里装的，不是什么临摹之作，而是三百多年前书圣王右军的真迹！

“自如，这副字一定要亲手交予当今圣上，切记切记！”闭上双眼，这句脑海里殷切的嘱托仿佛又在耳畔响起。

萧自如，乃是南朝梁的萧氏皇族后裔，那大肆修建佛寺的南朝梁武帝，正是他祖辈的人物。他这一支人丁不兴，父母早亡，唯有他的远房表哥萧翼待他不薄。在其任监察御史后，更是将他带在身边，百般教诲，直把他当做儿子般抚养。

当今太宗皇帝李世民即位后，疯狂迷恋王羲之的书法，命人在天下各处寻找王羲之的真迹，可唯独就是找不到那梦寐以求的《兰亭序》。可皇天不负有心人，就在今年，也就是贞观十二年初，有大臣查到了这本真迹的下落。

原来这本字帖一直被琅琊王氏当为传家宝流传子孙，不允许出王家一步。一直传到王羲之的七世孙王法极，后来他在永欣寺出家为僧，法名智永。智永圆寂后，此帖便销声匿迹。可智永有一得意弟子，名为辩才，市面上传言这无价之宝便藏在永欣寺内。可慕名而去的人不知多少，辩才一概只道不知去向，别人也无话可说。