给守城官兵让他们“勘合”。

倘若拿不出，那么对不起！

拿不出来的话，不是逃奴就是浮浪户，直接绑住了扭送府衙判刑流放。

而门卒如果放了没“公验”的人过关，要被处以一年流放苦役，如果被放走的这人还犯有其他罪行，门卒还要加罪。

比如打算去长安“西漂”，那就得办理“过所”，也就是所谓的“公验”。

“过所”也要找乡里里正办理，首先呈上您自己写的材料，材料上写明出门人的籍贯、年貌、出门原因和目的地、还要找五个乡邻签字作保。

再找一个近亲的男丁或者户主，来承诺您走以后，如果在下次交税服役前回不来，那么您的赋税由他来承担。

理应像寅生成年男丁，负有缴税和服役的责任，是不能脱离籍贯责任田到处游荡的。当地官府也不应该为其开具“过所”，也不应该前往西域吐谷浑或是回纥。

原本以为他是西域部族之人，但他又能够说一口利索的河北沧州话，也让葛炎纳闷不已。

当然葛炎也曾是刘武周旧部，对李渊父子也无太多好感，故而也就不多过问。

这也让寅生大感庆幸不已。

谁说各大猪脚穿越过来尽显王霸之气，翻手为云，覆手为雨。

凭借开挂般后世的理念和科学知识，以三寸不烂之舌，将王公贵族尽踩脚下。

公主迷妹纷纷拜倒。

扯犊子呢！

就光凭唐代这一苛刻森严的户籍制度，就让你寸步难行。

你出个门试试！

无他。

隋末群雄割据，战乱不断，强征兵役，人口锐减。

曾经历史课上老师曾讲过，隋炀帝期间，人口不完全统计，估计只有近300万人。

什么概念，还比不上后世一个县城人口。

经过贞观之治，休养生息。才逐渐恢复元气。

但唐朝乃至后世，基本上都是农耕文明为主要发展治理路线。

最大的收入也是来源于农田课税。也就衍生出此严苛的户籍管理制度。

古代劳动人民是充满智慧和想象的，而唐代的官员上至李世民，房玄龄魏征，下至县令各个都是模范公务员典范。

管理逻辑之严密紧凑，让寅生咋舌不已。

三是以寅生现在的情况，即使解决前两条，那么没有营生的手段，仍旧必须纳税和服役，想走商路，赚钱做生意，没门的。

隋末唐初百废待兴。

以“重本抑末”思想尤为严重，唐太宗吸取隋末教训，正是复原农为本的重农抑商。

商人的地位尤为底下，商贾曾被视为“贼类”、“杂类”，只准穿白衣，不得商贾入仕，同样也不准有官阶的人入商。

由此可见通过商品经济迅速做大赚第一桶金的路子也被切断。

穿越网文害人不浅啊！

寅生到来已是五天，开始的惊恐、慌乱和语无伦次。

也同样让葛陌村的几户人家认为他遭遇了匪患，怕是失了魂儿。

丰富的阅历和人生经历也让葛炎放下心来。

不是什么残党余孽，不牵扯什么政治风险。

最起码也是个读书人，讲话逻辑也较为严密，虽然时常冒些听不懂的词语。

但也无伤大雅，毕竟也是游学多年。

试探过几次也就不再过多的盘问。

最起码安身立命的地儿有了，但接下来呢？

寅生这才细细回味这几天在村里的经历，结合自身情况。

不扯制霸天下，扭转乾坤，促使让大唐一统天下。

起码得立一个小目标，先活下去，安身立命！