以太极台为田与圆的顶点，十字街的两条中轴线为贯穿，从象征着第五个季节的长夏部落向四季分别来布局规划建设长夏嘉树康养田园综合体。

与二十八云台的设计相同，二十四节气馆也全部都是通过对虚拟制作VP技术、扩展现实XR技术、人工智能AI技术以及增强现实AR等技的术融合运用，打造出栩栩如生、虚实相融合的智能化景点。

从圆形的太极台，延伸到田字型五进院里的五宫建筑，再延伸到灿若繁星的二十八星宿海棠园林。

二十八星宿海棠林再向外拓展，是与之对应的观景建筑，二十八云台。

然后是串联建设在四堂归水设计中的五大殿。

出来位于中心的第五个季节，便是风格迥异的四季景象了。

往东是发陈部落里的春三月景象，往南是蕃秀部落里的夏三月景象，往西是容平部落里的秋三月景象，往北是闭藏部落里的冬三月景象。

在以农业为基础元素的康养田园综合体里，一定要增加上二十四节气的元素综合布局，才是一个完整的闭环。

一年有四季，四季里有与农业发展息息相关的二十四节气和与之对应的七十二侯。

与二十八云台的建设规划类似，长夏嘉树康养田园综合体中的二十四节气馆的建设也是通过现代化技术加持的方式，为游人带来沉浸式的文化旅游与教育科普体验。

二十四节气，是表示自然节律变化的特定节令，可以准确的反映出自然节律的变化。

二十四节气，是古代农耕文明的产物。

人们发现了大自然的四季更迭等，逐渐认识到一年中气候、物候的变化也有规律可循。

在每天的黄昏时候观察北斗七星，人们发现在不同的季节，“北斗”的方位和斗柄的指向不同。

因此北斗七星很早就成为指示季节的星空标志。

斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。

在日常的生活中，二十四节气也发挥出了极为重要的作用。

二十四节气不仅仅是用来指导农耕生产的时间体系，更是包含着丰富民俗事象的民俗系统。

是上古先民顺应农时，通过观察天体的运行，认知一岁中的时令、气候、物候等变化的规律，所形成的知识体系。

农耕的生产与地理气候的资源息息相关，优越的地理气候资源是诞生农耕文明的重要条件，也正因为如此，燕云十六州也才会被游牧文明所觊觎。

二十四节气基本上概括了一年之中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。

立春、立夏、立秋、立冬，一年当中的四季全部从四立开始。

而所谓的立，也就是开始的意思。

四季在一年之中交替着出现，四立标示着四季的轮换，反映了物候、气候等多方面的变化。

如春生、夏长、秋收、冬藏，以及日照、降雨、气温等变化的规律。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

时序逢春始，万物始生，即将迎来的是光辉灿烂的春花海洋。

立春节气，为二十四节气之首。

立春，是春三月里的首个节令气候。

立春馆，也是二十四节气当中，位于发陈部落里的第一个时令节气馆。

立，是开始的意思，春，代表着温暖与生长的意思。

春生夏长、秋收冬藏。立春节气也正好反映着冬春季节的更替。

标志着万物闭藏的冬季已经过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。

立春节气在自然界里，最显著的特点就是万物都开始有了复苏的迹象。

其在农业里的意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”。

立春也是万物的起始、一切更生的意思，意味着新的四季轮回开启。

二十四节气在传统的农耕社会中占有着极其重要的位置，也是进行农业耕作的指南针。

立春岁首对于传统农耕社会同样具有重要的意义。

重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段里举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

二十四节气馆，也是许红枣幻想中长夏嘉树康养田园综合体在农业与文化上的传承与发展的联合产物。

实际现实当中，许红枣的有风小窑民宿里，却只有二十四幅节气图，分别挂在东南西北的四个院子里，以装饰品的形式出现。

可见，梦想与现实之间的距离，也是足够遥远的。

立，始建也，春气始而建立也。东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。

立春，是正月节。五行之气往者过来者皆续于此。

而春木之气始至，故谓之立也，立夏、秋、冬同。

时至立春，可以明显感觉到早春的气息扑面而来。

人随春好，春与人宜。立春时节的星空也常是一年中最璀璨的。

晚上八九点左右的时候，抬头望向星空，在正南方向，有三颗星星非常容易辨认。

它们距离相近，连成一条直线，好像是一条闪亮的腰带。

那就是参宿一、参宿二和参宿三。

民间也将这三颗星称为“禄、福、寿”星，把这三颗星看成三个吉祥的星官，分别掌管着人世间的福份、寿命等，又称“福禄寿三星”。

“三星高照，新春来到”，当夜晚看见三星高挂南天，也正是春节之时。

在立春的十五天里，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏，大地也开始解冻。

立春五日后，蜇居的虫类开始慢慢在洞中苏醒。

再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

立春节气十五日里的节令活动，也是丰富多样的，大体上都以迎春为主。

立春是春季的开始，时序开始进入春季，虽然依旧春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然的生机勃发。

所以古人重视立春，有迎春之仪。

迎春是立春的重要活动，事先必须提前做好准备，进行预演，俗称演春。

然后才能够在立春那天正式迎春。

迎春的活动是在立春的前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。

过去在每年的黄历上都会有芒神、春牛图，以及“龟子报春”、“铜鼓驱疫”等，都是当时过立春节日的重要活动。

立春祭也是一项传统的民俗文化活动，立春祭的活动内容就包括祭春神。

春神是主管农事的春神句芒亦称芒神、太岁、土地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动祈福纳瑞。

句芒为春神，是草木的神和生命的神。